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421.
422.
曾祥波 《中国青年政治学院学报》2011,30(6)
宋诗的一大特点是好用本朝事典.其原因不仅在于宋代文人交往圈子数量多、层次高、诗歌唱和频繁,更与诗卷的编选过程、形制功用及其传播途径有关.宋代关于本朝事典的各种文化产品的繁荣,是其文化肇极的表征. 相似文献
423.
为了杜绝冤假错案的发生,维护司法公正,宋代建立了一套严格的官员错案追究制度。然而,这一严格的官员错案追究制并未充分发挥其功能。从法律经济学的视角来看,原因在于法官错案追究制忽视了制度本身的运行也存在边际成本、信息成本和机会成本,忽视了法官也是经济理性人,加之存在惩罚有余而激励不足的缺陷,其自然不会得到法官的遵守。我国现行的错案追究制度是从我国古代的司法传统中继承下来的,也存在上述问题。 相似文献
425.
426.
清乾隆皇帝《食栗》诗中描绘了隆冬季节围炉食板栗的情趣,并称板栗有美容的功能。慈禧太后就是常食栗子粉加冰糖和面粉蒸的窝窝头,称为美容"御食"。宋代诗人苏东坡晚年患腰脚病痛苦不堪,通过服板栗半月治愈。苏东坡的弟弟苏子由诗云:"老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。"赞誉其神效。南宋诗人陆游对板栗也情有独钟, 相似文献
427.
宋代市民文化的社会共识是指在宋代三百余年间,生活在这一特定的社会历史环境中的不同阶级、不同阶层及个体共同拥有的先验的文化生活的价值观念和共同对市民文化功能认可的一致性。在社会生活的层面形成对市民文化的社会共识,是宋代社会的社会共同体开创社会和谐,促进社会稳定发展的成功举措。市民文化社会共识形成,极大地推动了宋代社会,特别是下层社会思想的解放,推动了宋代社会综合事业的发展,促进了宋代上层封建统治阶级与下层社会被统治阶级的妥协和融通,在社会的政治生活与文化生活中相对的克服了,或减弱了封建统治阶级狭隘的个人主义意识与行为,也相对的克服了下层劳动者阶级“无欲净植,静虚无争”的封闭状态。在宋代社会,统治者利用市民文化的社会共识作用协调社会矛盾,稳定社会秩序,使处于转型时期的宋代社会300余年,上下信而多仁恩,保持着社会运行相对稳定与和谐发展。 相似文献
428.
范成大学问够大,著作也够多,但显然即便在同时代人中间,他这些方面也不是最出名的。范成大身上最显眼的,是他的精明强干、办事利落,这在历代文人中极其少见。这个人的一辈子,想做的事情几乎都完成了。光凭这一点,就不是一般人的造化。 相似文献
429.
430.