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321.
<被遗弃的韦泽渥老太太>是美国女作家凯瑟琳·安·波特运用意识流手法的一部杰作.意识流手法使这部小说成为意义开放的作品.打动我们的,不仅仅是主人公坚强不屈的性格特征,而是人物心灵的丝丝颤动.我们读完了故事,却觉得没有读完.故事嘎然而止,却似乎留下了许多想象的余地.  相似文献   
322.
叙事生涯咨询作为后现代的咨询方法,能更好地围绕、关注和服务来访者。我国的大学生叙事生涯咨询存在着三大问题:不能很好地走进大学生内心;无法帮助大学生树立适应我国国情的生涯目标;咨询后的实践性不强。文章结合王阳明"致良知"思想,将叙事生涯咨询改进为"格、致、行"三个步骤,将大学生叙事生涯咨询落脚到行,实现了整个咨询过程的创新。  相似文献   
323.
陆游的《南唐书》有一定的文学色彩。陆游写战争并未满足于战争过程的一般化记叙,而是努力去揭示出战争的起因、酝酿的过程及战争的后果。陆游在叙述史实的过程中,还塑造了一些个性较为鲜明的历史人物,并且写出了人物性格的复杂性。这些人物的性格各具特色,生动形象,还往往与精彩的故事性与传奇色彩联系在一起。  相似文献   
324.
语言一经产生就实现了与原文字的合一。原文字有其发生和存在的可信基础,有其作为精神符号的功能表达式,它是一个自身具足的互为能指与所指的关联系统;原文字的叙事在其基本模式下形成和扩大人类经验世界的同时,也因叙事的力量突破其自身的局限,实现自身演变;它所建构的秩序世界刻画了人类社会的自然性、社会性和族群差异性。原文字在文字产生后由显性而隐性而神秘;其概念的确立能提供多种学术功能。  相似文献   
325.
图书推介     
正《身体·性别·欲望——20世纪八九十年代小说中的女性身体叙事》:杨秀芝、田美丽著,武汉大学出版社2013年2月出版。该书对身体女性欲望、男性作家文本中的女性身体叙事策略、女性作家文本中的女性身体叙事策略、未来女性身体叙事等内容进行了讨论。其研究对象是20世纪八九十年代具有代表性并产生了较大社会反响的叙事文本,主要关注女性身体在当代文学中被叙述的情况,关注那些描绘女性身体,把它嵌合在叙述之中从而使它体现某些意义的小说创作,对女性身体在文化场域乃至现实生活中的处境进行了分析与阐述,在此基础上探讨未来女性身体写作伦理的问题。  相似文献   
326.
《学理论》2019,(12)
思想政治理论课(以下简称思政课)作为当前我国思想政治教育的主要形式,贯穿于初、高等教育的始终。思政课能够很好塑造学生的世界观、人生观和价值观,尤其是通过思政课学习,可以深刻地理解中国特色社会主义发展道路。通过思政课中丰富的中国故事,包括传统故事、红色故事和改革故事等能够看到中国智慧,激发强大的爱国情感。  相似文献   
327.
王忠田 《学理论》2014,(5):148-149
世系是私修谱牒最为核心部分,其叙事文本类型与一般叙事性历史作品咸有不同,通过历史叙事分析,可将私修谱牒世系的文本类型划分为:有序连续陈述式文本、有序间断陈述式文本、无序连续陈述式文本、无序间断旁陈述式文本。且可通过叙事结构、叙事时间与叙事视角进一步分析私修谱牒世系中的叙事观念。  相似文献   
328.
《学理论》2014,(27)
在中国现代小说史上,描写"典妻"、"卖妻"之俗的作品并不多见,比较著名的有许杰的《赌徒吉顺》、柔石的《为奴隶的母亲》和罗淑的《生人妻》三篇。生活是文学艺术的唯一源泉,中国现代小说中的这种非常态的婚姻形式主要出现在我国南方地区,反映了在双半社会物质生活极度贫困的中国农村,广大农人的生存境遇,中国的人性遭受践踏,女性的命运发人深思。  相似文献   
329.
陈晓益 《前沿》2014,(5):231-233
《感动中国》年度人物节目在告知一交流一评论一颁奖四个环节整合运用零聚焦、内聚焦与外聚焦,在“谁看”“什么被看”的选择与调整中,完成了充满意识形态的叙事,呈现出“真实的人物”与“意义的世界”,使得观众在人情味、权威性的氛围里与他人的故事相遇,完成了精神的升华。  相似文献   
330.
在马克思的幸福叙事中,劳动、社会关系和"自由人"联合体是三大核心范畴,三者层层递进,相互制约形成一个整体的逻辑结构。具体而言,劳动是人的幸福的核心载体,社会关系的丰富和完整是其实质内涵,而"自由人"联合体则是其制度安排。三者的整体结构表现为,如果劳动是自由幸福的,那么人的社会关系就是丰富和完整的,进而共同体就是"自由人"联合体,人就处于一种幸福的生存状态之中。反之,如果劳动是异化的,那么人的社会关系就会是贫乏的、片面的,进而共同体就是"虚幻的共同体",人就处于不幸的生存状态之中。正是在这种"否定性"和"肯定性"幸福叙事的内在张力结构中,马克思完成了幸福论谱系的批判性重构。  相似文献   
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