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321.
金娟 《江南社会学院学报》2004,6(3):62-64
<被遗弃的韦泽渥老太太>是美国女作家凯瑟琳·安·波特运用意识流手法的一部杰作.意识流手法使这部小说成为意义开放的作品.打动我们的,不仅仅是主人公坚强不屈的性格特征,而是人物心灵的丝丝颤动.我们读完了故事,却觉得没有读完.故事嘎然而止,却似乎留下了许多想象的余地. 相似文献
322.
《学校党建与思想教育》2017,(16)
叙事生涯咨询作为后现代的咨询方法,能更好地围绕、关注和服务来访者。我国的大学生叙事生涯咨询存在着三大问题:不能很好地走进大学生内心;无法帮助大学生树立适应我国国情的生涯目标;咨询后的实践性不强。文章结合王阳明"致良知"思想,将叙事生涯咨询改进为"格、致、行"三个步骤,将大学生叙事生涯咨询落脚到行,实现了整个咨询过程的创新。 相似文献
323.
陆游的《南唐书》有一定的文学色彩。陆游写战争并未满足于战争过程的一般化记叙,而是努力去揭示出战争的起因、酝酿的过程及战争的后果。陆游在叙述史实的过程中,还塑造了一些个性较为鲜明的历史人物,并且写出了人物性格的复杂性。这些人物的性格各具特色,生动形象,还往往与精彩的故事性与传奇色彩联系在一起。 相似文献
324.
325.
326.
327.
世系是私修谱牒最为核心部分,其叙事文本类型与一般叙事性历史作品咸有不同,通过历史叙事分析,可将私修谱牒世系的文本类型划分为:有序连续陈述式文本、有序间断陈述式文本、无序连续陈述式文本、无序间断旁陈述式文本。且可通过叙事结构、叙事时间与叙事视角进一步分析私修谱牒世系中的叙事观念。 相似文献
328.
329.
《感动中国》年度人物节目在告知一交流一评论一颁奖四个环节整合运用零聚焦、内聚焦与外聚焦,在“谁看”“什么被看”的选择与调整中,完成了充满意识形态的叙事,呈现出“真实的人物”与“意义的世界”,使得观众在人情味、权威性的氛围里与他人的故事相遇,完成了精神的升华。 相似文献
330.
《湖北社会科学》2017,(9)
在马克思的幸福叙事中,劳动、社会关系和"自由人"联合体是三大核心范畴,三者层层递进,相互制约形成一个整体的逻辑结构。具体而言,劳动是人的幸福的核心载体,社会关系的丰富和完整是其实质内涵,而"自由人"联合体则是其制度安排。三者的整体结构表现为,如果劳动是自由幸福的,那么人的社会关系就是丰富和完整的,进而共同体就是"自由人"联合体,人就处于一种幸福的生存状态之中。反之,如果劳动是异化的,那么人的社会关系就会是贫乏的、片面的,进而共同体就是"虚幻的共同体",人就处于不幸的生存状态之中。正是在这种"否定性"和"肯定性"幸福叙事的内在张力结构中,马克思完成了幸福论谱系的批判性重构。 相似文献