统战信息

杨传堂书记高度重视寺庙民管会主任培训班工作：7月6日，自治区党委书记杨传堂在举办全区第六期寺庙民管会主任培训班的报告上做了重要批示，对寺庙民管会主任培训班的形式进行了充分的肯定，对寺庙和培训工作提出了要求。杨传堂同志的重要批示，对我们深化寺庙爱国主义教育，做好宗教工作，培养坚持爱国主义立场的宗教界人士具有很强的指导意义和针对性。     

家族企业产权制度变迁路径

国内外家族企业发展的历史证明,产权的逐渐多元化和社会化是必然趋势。单一的产权结构不仅限制了家族企业筹集资金的能力,而且限制了家族企业的人才结构,无法满足企业扩展的要求。因此,对于处在扩张阶段的我国家族企业而言,必须突破产权关,实现家族企业的产权变迁。     

大寨造大庙

世人议论纷纷、大寨人讳莫如深的普乐寺,以缩影的形式,揭示了一个经由政治、经济、意识形态层层累积而成的中国信仰难题。值得忧虑的不是谁在造庙,而是这座寺庙的发展如何中规中矩,如法如仪,如何给大寨人的共同富裕与多元信仰带来益处。     

宗教民族主义与文化解殖——近代菲律宾反教会运动浅析

反教会运动是近代菲律宾民族主义运动的重要组成部分.近代菲律宾宗教民族主义诉求的目标是推翻西班牙教会的专制统治,争取菲律宾民族的宗教自由与平等权力.菲律宾反教会运动不仅推翻了西班牙天主教会,而且确立了"政教分离"的原则,并建立了具有民族特色的菲律宾独立教会,对推动天主教在菲律宾的本土化、多元化以及文化解殖具有重要意义.     

废弃抑或存留：村民组长制的困境与前瞻

税费改革及农业税取消之后,在财政短缺的压力之下,部分乡村为减少村级支出,出台了撤销村民组长的制度安排。但在目前的制度环境下,实施撤销村民组长这一强制性制度变迁的条件尚未具备。若勉力为之,则会导致制度变迁成本过高、管理难度加大和组内凝聚力下降等问题。当前中国的村治改革应该以“合村庄、裁村干、留组长”为总体方向,加强组长队伍建设、构建适当的激励机制,同时加大对乡村财政的支持力度。     

宗教与科学

从现象上看,宗教与科学是两个不同的概念,宗教强调的是对神的盲目信仰,以幻想的形式反映现实世界;科学强调的是真理,是对客观世界的本身的规律性的认识,它们之间不存在任何相通的地方。但宗教和科学在发展过程中,既互相排斥、互相斗争,又互相联系、互相包容,呈现出错综复杂的关系。     

嗜酒：文化变迁中不应忽视的问题——对少数民族地区饮酒状况的凋查

传统上,少数民族“善饮酒”的刻板印象在我国比较流行,而一些研究结果似乎也在证实这一点,如上世纪八十年代末、九十年代初的酒依赖患病率调查资料显示:广东畲族为50.72‰,黑龙江鄂伦春族为40.09‰,延边朝鲜族为23.80‰,内蒙古蒙古族为55‰,四川彝族为9.60‰……而一般对少数民族嗜酒现象的解释,大多认为与其文化传统有关。事实果真如此———嗜酒是少数民族的文化传统?研究者结合精神健康和社会文化两个视角对云南省边疆少数民族地区饮酒状况开展的长期调查,既给了我们一个不同的答案,也给我们提出了一个值得重视的问题。     

第三代中央领导集体处理宗教问题的鲜明特点

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视宗教问题,在继承和坚持第一代、第二代中央领导集体制定的正确的宗教政策的基础上,着眼于国际格局的新变化和我国改革开放的新实践,贯穿着与时俱进的思想品格,把马克思主义宗教观与我国社会主义初级阶段宗教问题的具体实际相结合,就宗教问题和宗教工作提出了一系列新的理论概括和政策思想,既体现了党的宗教工作大政方针的稳定性和连续性,又丰富和发展了马克思主义宗教理论,具有鲜明的特点。     

“四组八大员”为群众解难题

伊朗核问题3月13日被提交联合国安理会，伊朗已是美国国家安全计划的焦点，布什政府正推动一场针对伊朗宗教领袖的运动。据《华盛顿邮报》3月13日报道，布什一直在召集专家学者开闭门会议，向他们征求对付伊朗的方案，同时加紧对伊朗国内反对派的资金援助，在华盛顿专门设立伊朗办公室，并在伊朗邻国增派外交人员，加强对伊朗的监视。