第三次民族宗教问题与国家安全研讨会综述

由军事科学院军事历史研究部、西安政治学院、昆明陆军学院联合主办的“第三次民族宗教问题与国家安全”研讨会 ,于 2 0 0 3年 10月下旬在昆明召开。来自总部机关、全军部队、军事院校和《中国军事历史》杂志的近 5 0名专家学者参加了会议。会议围绕当代世界民族宗教问题对我国民族宗教和国家安全的影响及对策这一主题展开讨论 ,交流了观点和信息。现就主要思想观点综述如下 :一、关于“全球化”视野下的民族宗教问题第一、当今全球经济一体化的迅猛发展 ,使民族宗教问题与恐怖主义联系加深 ,为恐怖主义提供温床 ,国际恐怖主义活动与宗教极…     

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,在理论上,就是要坚持马克思主义宗教理论的基本观点,并结合中国宗教的具体实际,确立无产阶级政党和社会主义社会对待宗教问题的基本态度和基本原则;在途径上,就是要全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则;在实践上,就是要积极引导宗教与社会主义政治、经济、文化和社会相适应。     

日本非对抗式诉讼成因分析

日本经历的三种刑事诉讼模式都属于非对抗式。它虽然受西方法律影响很大 ,在第二次世界大战之前曾经一度在一定范围内实行陪审团审判制度 ,第二次世界大战之后又吸收了诸多当事人主义的内容 ,但受传统的宗教思想 (神道教、儒教、佛教 )影响以及家族国家观的制约 ,在开放性和保守性民族心理的支配下 ,最终选择了非对抗式的诉讼模式     

由祈雨想起

天旱,只盼着下雨,却就是没有雨。由是想起小时候家乡大旱时就会到龙王庙祈雨的故事。一些地方官员、士绅耆老斋戒沐浴,诚惶诚恐,向神龛内木雕泥塑的龙王爷上香献爵,三跪九叩首,乞求龙王行雨。若干日后,仍无雨。那就是把龙王爷抬到庙外,让他在烈日下尝尝曝晒的滋味。如若干日后,还是无雨,那就不客气要打龙王了。当然打是象征性的,打后还要抬回庙内供起来。     

文学要寻求光明--大江健三郎小说探魅

大江健三郎的小说不仅真切地反映了现代人的困境 ,更主要的是为现代人摆脱困境寻求出路 ,表现了对人类生存状态的终极关怀。给迷失于千变万化之现实世界的现代人以信心 ,这是大江作品艺术魅力之所在。     

新视角，新国史——读《变迁与重建——1949—1956年的中国社会》

194 9年到 1 956年是中国历史的一个重要转折时期。在短短的 7年里 ,中国社会制度发生了两次巨变 :由半殖民地半封建社会到新民主主义社会 (1 94 9— 1 952年 ) ;再由新民主主义社会到社会主义 (1 953— 1 956年 )。如何写好、研究好这段历史 ?许多学者曾做过不少努力 ,但基本上都跳不出政治、经济、文化这三位一体的老模式。最近 ,李立志先生 (原为北京师范大学历史系博士 ,现为浙江大学教师 )推出的博士论文《变迁与重建 (1 94 9— 1 956年的中国社会 )》(江西人民出版社 2 0 0 2年 1 0月版 ,以下简称《变迁与重建》)则打破了这一陈规。该…     

甘肃省来我区考察国外藏胞工作

9月12日，出席中国佛协第七次全国代表大会的22名我区宗教界代表离开拉萨，赴北京参加会议。     

世界宗教发展趋势对上海的影响及对策思考

当今世界,宗教问题对经济发展、政治运动、社会变迁和世界格局的影响越来越明显。上海作为国际化大都市,更需要把握世界宗教的发展趋势及其影响,从而牢牢掌握宗教工作主动权。从上海的情况看,宗教对社会的影响有扩大趋势,在沪外国人的宗教需求有增多趋势。当前,上海宗教界的局面总体是健康稳定的,但也出现了新的问题,宗教工作面临着新的挑战。对此,我们对境外势力的渗透要主动防御;同时,要真正把信教群众团结在党和政府的周围,增强党在信教群众中的凝聚力。