湄潭开展《宗教事务条例》执法检查

为推进《宗教事务条例》的贯彻实施，湄潭县人大常委会于6月5至6日开展了《宗教事务条例》执法检查。县人大常委会副主任何琦率县人大常委会科教文卫工委、县人大常委会内务司法工委、县民族宗教事务局、县政府法制办、县公安局等单位部门负责人到黄家坝镇、永兴镇、湄江镇、天主教、基督教、县道教协、普陀寺、兰伞寺、楞严寺等实地查看档案资...     

发挥保险职能 促进社区减灾

社区作为社会的基本构成单元，是广大人民群众工作、生活的重要场所，是防灾减灾的前沿阵地。社区不仅在第一时问直接面对灾害，更需在第一时间应急处置灾害。社区综合减灾能力的高低，对于整个国家减少人员伤亡，减轻灾害损失，意义都是非常重大和深远的。     

黄岩区引导宗教界人士投身社会慈善公益事业

近年来，浙江省台州市黄岩区积极引导宗教界人士在开展正常的宗教活动同时，发扬服务社会、行善济世的优良传统。为黄岩区经济社会的发展发挥了积极作用，促进了宗教和睦与社会和谐。一是以赈灾济困、扶贫助学等主题活动为载体，合力献爱心。     

做好基层民族宗教工作的几点经验

汝阳县位于洛阳市南部78公里处，有基督教、道教、佛教、伊斯兰教，信教群众3万余人，宗教活动场所49处。在基层，做好民族宗教工作关系全县工作大局，关系社会和谐稳定，是统战工作的重中之重。近几年来，汝阳县委统战部在民族宗教工作中积累了一些经验，其中如下三个方面是非常重要的。     

建立民间救援组织机制

民间救援组织作为国家应急体制框架下的补充，可以在灾害发生的第一时间获取受灾信息，拓宽信息采集渠道，开展专业的救援工作，争取救援时间，挽救更多人的生命。     

论宗教旅游研究的概念体系与理论视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合.文章从宗教旅游的定义出发,对宗教旅游的本质、特征、成因、类型、功能、开发思路、具体措施等进行研究,最终形成作为包括“宗教旅游转型论、宗教旅游运行论、宗教旅游互构论”有机结合的理论整体.文章认为应从动态发展的角度认识宗教旅游,使优秀宗教文化与健康旅游活动良性互动、有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

常人宗教与社会基础秩序的重建

社会转型是整体的、全方位的、多层面的.转型之痛本质上乃是秩序重构所致,这既包括社会结构层面的,也包括个体层面的.秩序的重构在社会和日常生活两个领域同时进行.个体探寻摆脱痛苦的过程亦是社会探索挣脱转型困境的过程.个体借由宗教信仰重塑了生死观、时间观和空间观,在精神信念和社会行动的往复循环中重构了日常生活秩序.宗教信仰基础上的社会交往推动信任的重新形成,公共性的宗教秩序在国家、个体和社会中型塑着社会基础秩序.     

风险防控型公共危机治理框架:模型及其应用

现代社会的公共危机具有明显的复杂性和网络性特征,因此对人类的风险管理与治理能力提出了更高的要求,提高危机治理能力的核心是提高风险的防控能力。推动应急管理向公共危机治理转型的前提是客观分析现有应急管理体制机制的问题,科学把握风险管理的有关技术与要求,构建统合风险防控与应急管理、政府主导与社会参与的综合性的公共危机治理框架。     

齐美尔宗教思想中的生命意识与现代性批判

齐美尔的宗教思想中包含着深刻的生命意识.正是在生命意识的支撑下,齐美尔改造传统宗教建立起生命宗教观并以此提供了现代性问题的解决方案.齐美尔主张宗教根源于生命,是对生命之超验的表达.只有根据个体生命内部的宗教需求来建设宗教,宗教才能成为生命的意义依靠.生命宗教观在理论上指示了这样一种思路:信仰本身高于信仰对象,生命自身超出生存本身.根源于生命的宗教的完成也是生命意义的完成和实现,生命宗教是走出现代性困境的途径之一.     

打造“五个警队” 建设“平安石柱”

2010年以来,石柱警局认真贯彻落实薄熙来书记提出的全市政法干警要"镇得住坏人,帮得了百姓,管得住自己"和王立军副市长提出的"点点滴滴百姓利益,举手之间人命关天"的重要指示,创造性地提出了打造"五个警队"构想和"跻身全市第一阵营"工作目标的总体思路。石柱警局上下一心,奋力拼搏,勇争一流,共同"为石柱公安的