首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   8395篇
  免费   50篇
  国内免费   19篇
各国政治   132篇
工人农民   29篇
世界政治   199篇
外交国际关系   340篇
法律   1104篇
中国共产党   1486篇
中国政治   2702篇
政治理论   678篇
综合类   1794篇
  2024年   123篇
  2023年   685篇
  2022年   258篇
  2021年   157篇
  2020年   137篇
  2019年   103篇
  2018年   35篇
  2017年   97篇
  2016年   175篇
  2015年   302篇
  2014年   702篇
  2013年   544篇
  2012年   643篇
  2011年   538篇
  2010年   513篇
  2009年   579篇
  2008年   526篇
  2007年   418篇
  2006年   348篇
  2005年   277篇
  2004年   263篇
  2003年   269篇
  2002年   295篇
  2001年   192篇
  2000年   151篇
  1999年   54篇
  1998年   31篇
  1997年   15篇
  1996年   9篇
  1995年   4篇
  1993年   4篇
  1992年   4篇
  1991年   5篇
  1990年   2篇
  1989年   1篇
  1987年   2篇
  1985年   1篇
  1982年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有8464条查询结果,搜索用时 15 毫秒
971.
德阳市是全省宗教工作任务较重的地区之一,五教齐全,有宗教活动场所72处,信教群众38万余人。一直以来,德阳市认真贯彻落实党的宗教政策,严格执行《宗教事务条例》,切实加大对宗教工作的领导,依法加强对宗教事务的管理,确保了宗教领域和谐稳定,为全市改革、发展、  相似文献   
972.
近日,承德市举办了全市宗教界“和谐宗教”论坛。五大宗教界代表人士、县区主要宗教活动场所负责人、信教骨干等共计80余人参加了此次论坛。宗教界人士兴趣盎然,畅所欲言,多角度、多层次地阐述了宗教与政党、宗教与社会、宗教与民族、宗教与宗教、宗教与群众的和谐关系。举办此次“和谐宗教”论坛是号召宗教界学习《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的实际行动,  相似文献   
973.
在宗教学领域里,马克思继承了费尔巴哈宗教观中的优秀成果,并克服了其旧有的本体论思维方式,科学地阐明了宗教产生的根源及本质,从而实现了宗教批判的革命转向。本文试从二者宗教思想的区别中,说明马克思在宗教批判上所实现的革命性变革,从而更好地理解马克思本人的宗教思想。  相似文献   
974.
“讲党性、重品行、作表率”三者是统一体.讲党性是前提。重品行是基础。作表率是途径。坚持原则讲党性、发挥作用作表率都必须以良好的品行为基础。  相似文献   
975.
中国社会多种宗教并存,信教群众上亿,正确发挥宗教教职人员的作用,引导宗教与社会主义相适应,为构建和谐社会出力,值得客观分析深入研究。宗教教职人员应当努力消除自身与构建和谐社会不相适应的问题,根据四点要求提升自我素质。  相似文献   
976.
灵性与信仰     
於兴中 《南风窗》2012,(20):94-94
人有崇拜的需要,而这种需要被敬畏和神秘主义予以强化。崇拜本身并不具有好坏之分,但因为崇拜的对象不同,而产生不同的作用和结果。  相似文献   
977.
助跑是背越式跳高的关键技术之一,助跑技术的好坏,速度的快慢直接影响成绩的提高.从运动生理学,运动生物力学的角度,对背越式跳高助跑技术的重要作用,以及助跑速度、节奏在助跑中的重要作用进行探讨与分析,为教学与训练提供参考依据.  相似文献   
978.
《湖北政报》2009,(5):42-44
<正>鄂安监管政法[2009]34号根据安全生产监督管理局的法定职责和我省安全生产的实际情况,为加强和改进对生产经营单位现场安全生产条件的监督检查执法计划工作(以下简称"现场执法计划工作"),特提出以下指导意见:  相似文献   
979.
高职教育的教学模式是人才培养模式的核心,通过对"模块课研讨式"教学模式的实践研究,此教学模式能够激发广大学生学习的积极性和创造性,同时培养学生的综合能力。  相似文献   
980.
在过去的200年间,佛教在西方的形象,前后发生了显著的变化:佛教徒已从最初的异教徒,转而成为犹太-基督教传统的对话者;西方学者原先常把印度佛教、巴利佛教看成"纯粹佛教",而把汉藏佛教当作印度佛教的附庸,甚至是堕落的表现形式,现在,这种"退化史观"得到了彻底的清算;佛教在19世纪被普遍当作一种"虚无主义",但到20世纪下半叶,竟成了疗治西方社会现代性危机的思想资源。所有这些变化,正在催生欧美国家的"新佛教":注重禅修、强调参与、倡导宗教对话。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号