新生代农民工宗教组织参与状况探析——对山西省685名新生代农民工的调查

新生代农民工的宗教组织参与,是指新生代农民工通过宗教组织或团体来参与和影响社区公共权力运作的一种公共参与活动。著名社会学家彼得·贝格尔(PeterLudwigBerger)曾说:宗教在历史上既表现为维系世界的力量,又表现为动摇世界的力量。宗教社会功能的重要性从中可见一斑。可见,新生代农民工的宗教组织参与状况在一定程度上将影响着新生     

成文宪法中的宗教信仰自由

从世界范围来看,宗教信仰自由作为基本人权,其成文宪法保护具有普遍性。各国成文宪法对宗教信仰自由的规定有宗教自由、信仰自由、宗教或信仰自由等不同的表述,但从更宽泛的信仰自由角度规定该权利的做法最普遍。宗教信仰自由的权利本性是信仰自由,是主体自主选择性的自由权。     

浅谈如何加强企业统战工作

<正>企业统战工作是党建工作的重要组成部分,做好企业统战工作事关各项建设事业的发展和社会的稳定,因而有着相当重要的意义。本文结合农一师电力公司的统战工作谈几点看法。     

宗教文化旅游的开发利用研究

开发宗教文化旅游有十分重要的意义。我国在对宗教文化旅游开发中存在着重视程度不够、缺乏高素质从业人员、资源保护不力以及管理体制不完善等现象。因此,我们要澄清模糊观念,端正对宗教文化的认识,加强宗教旅游专业人才的培养,创新宗教旅游管理模式,促进宗教文化旅游健康发展。     

紧缩构式的界定及其句法结构分析

紧缩构式是汉语中一种特殊的句法结构.文章运用构式语法理论,提出并界定了“紧缩构式”这一概念,区分紧缩构式与紧缩结构,构建紧缩构式范畴系统,并对紧缩构式的语块构成、形式标记类型等相关句法结构特征进行分析.     

正确认识和把握“宗教是文化”论

"宗教是文化"的探讨大体有以下几种指向:一是强调宗教研究方法论的创新;二是致力于将"宗教是文化"理念作为党和国家确定宗教政策的理论基础,主张对宗教的认识去意识形态化;三是以"宗教是文化"作为全新理念,推动当代文化建设。"宗教是文化"论丰富了宗教研究的视野,但不能把"宗教是文化"作为认识和把握宗教的唯一视角,应以马克思主义宗教观为指导,全面认识和把握宗教现象。     

乡村建设过程中的项目内卷化负债——基于安徽G县的调研与思考

文章认为,后农业税时代的中国村级债务主要呈现为一种"项目内卷化负债",这一主体性负债型态的根源是分税制改革以来所形成的"项目治国"式财政分配体制。各类流水班车般的建设性项目资金,在经历县级部门的配套设计、责任分解之后,以偏离农民需求表达偏好的方式被大量散播到乡村,并在基层数字游戏和乡村面子竞争效应的共同作用下,造就了乡村项目依赖症,推高了村级负债规模。项目内卷化负债虽在短期内具有提升村级公共基础设施水平的效应,但从长期来看,却在乡村选举与治理领域产生了一系列值得重视的意外后果。     

完善残疾人社会保障研究——以四川省为例

我国残疾人社会保障取得了一定发展,但仍存在一些现实困境,完善残疾人社会保障具有重要的意义。从四川省残疾人社会保障的发展与经验中,可以获得一些相关启示并寻找到完善我国残疾人社会保障的相关政策思路。     

评当代中国马克思主义宗教观研究新动向

马克思主义宗教观研究新动向是指区别于从"宗教社会学"的批判视域,而从"宗教文化学视域"对马克思主义宗教观的阐释。这种研究新动向拓宽了宗教学研究的"思路"与"模式",是对马克思主义宗教观在"文化观"上的思考与运用。继续推动马克思主义宗教观研究新动向还应该深入马克思主义宗教文化思想史的考察,并结合唯物史观的宗教批判与马克思主义文化理论对马克思恩格斯宗教观的"文本文献"进行纵深地、全面地分析。     

雁声西去 夏明翰故里行

历史的镜头拉回到83年前。沉重的铁镣在汉口的石板路上一声一声拖曳，擦出悲怆的回响：长街中，勾勒着这样的画面：一副宽边眼镜，长而蓬乱的头发，因严刑拷打而破烂不堪的衣衫，浑身上下结痂又流血、流血又结痂的伤口……但，腰是直的，头是高昂的，眼神是坚毅的。死，有什么可怕？“给我拿纸笔来”——“砍头不要紧，