习近平关于宗教工作重要论述的问题导向和理论体系

习近平关于宗教工作重要论述是新时代党的宗教工作的根本遵循,具有强烈的问题意识和严密的逻辑结构。从问题导向看,这一重要论述应对了涉及宗教因素的三大挑战,即安全挑战、团结挑战和治理挑战。从理论体系看,这一重要论述深刻揭示了宗教规律和宗教工作规律。宗教规律方面,在宗教本质问题上,强调了社会历史现象论;在宗教根源问题上,提出了社会矛盾反映论;在宗教价值问题上,深化了宗教价值两重论。宗教工作规律方面,在宗教关系问题上,创新了引导宗教适应论;在宗教工作重点问题上,提出了坚持我国宗教的中国化方向;在宗教工作路径问题上,提出了提高宗教工作法治化水平。这些论述开拓了马克思主义理论与中国实际相结合的新境界,标志着中国特色社会主义宗教理论体系的形成,体现中国宗教事务治理体系正日趋成熟。     

宗教伦理在社会治理中的功能解读

宗教伦理的神启性、警示性和借鉴性功能作用于信教者,促使他们将一些道德伦理规范内化为自身的行为准则;宗教伦理的德行补偿、祈求补偿、悔罪补偿和感恩补偿,对宗教信仰者而言则是具有慰藉性、激励性的心灵补偿,促使他们向善;此外宗教伦理作为信仰,还具有心理疏导功能,这些特殊功能对于个人和社会而言都有积极的作用。     

现代性模式的反思与重建——以俄罗斯白银时代宗教哲学为研究视阈

以别尔嘉耶夫、布尔加科夫、弗兰克等为代表的俄罗斯白银时代宗教哲学家,在对俄罗斯现代化出路的探索过程中,对以往的现代性模式进行了反思.这种反思既集中地表现为对以理性主义为核心价值观念的西方“经典”现代性模式的批判,也体现为对以斯大林主义为指导原则的苏联现代性模式的反思.在对两种典型现代性模式的反思与批判过程中,俄罗斯白银时代宗教哲学家立足于自身文化传统,对现代性模式进行了重建.     

新疆伊犁地区三宫回族乡回族宗教生活的调查与思考

回族日常的宗教生活主要体现在伊斯兰教义中的五项基本功即念、礼、斋、课、朝方面。本文基于伊犁地区调查资料，描述当地回族的宗教生活。     

北京市人民政府人事任免

【正】京政任[2012]168至180号市人民政府2012年9月20日第134次常务会议决定:傅政华任北京市公安局督察长(兼)。王文生任北京市教育委员会委员。免去王文生的北京物资学院副院长职务。范宝任北京市民族事务委员会(北京市宗教事务局)副主任(副局长)。     

全球化视阈下云南宗教与社会发展相适应研究

全球化时代，作为中国向西南开放的重要桥头堡，亦是我国宗教种类与民族种类最多的省份，云南宗教与社会发展相适应的时代责任凸显。践行云南宗教与社会发展相适应的政治基础、内部基础、精神基础与交流基础，有助于进一步巩固云南多种宗教宽容共存的局面，对于构建和谐云南、和谐边疆大有裨益。     

论麦卡锡主义对记者斯诺的政治迫害

美国著名记者埃德加·斯诺因其代表作《红星照耀中国》而闻名于世，也因报道中国共产党及其领导的红军而被贴上“红色”标签，于上个世纪四十年代末五十年代初在美国受到极不公正的待遇，其记者生涯也因此受到严重干扰。作为五十年代的一个时代标志．麦卡锡主义是造成记者斯诺种种不公正待遇的根源。麦卡锡主义对斯诺的政治迫害通过FBI-国会-媒体-反共联盟这一完整的链条得以实施。本文的考论有助于完善斯诺研究．也有助于认清美国右翼反共分子的惯用把戏。     

西双版纳技术节趣谈

傣族是一个有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州等自治县。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、农业祭祀等。     

引导大学生正确认识和对待宗教问题方法探析

大学生能否正确认识和对待宗教是一个有着重大现实意义的社会问题，因为它不仅影响到当代高等学校大学生的思想政治教育与管理，更对未来中国的社会发展和公民精神价值追求产生深远影响。透过在校大学生对待宗教问题的现状，讨论该如何去引导大学生正确认识和对待宗教问题，并分析其产生的影响。     

马克思的宗教批判:对人本质的复归与批判理论的现实转向

马克思的宗教批判站在人的角度上展开,通过对宗教的批判从深层次上批判现实的不合理性,敞开了他对人本质的复归的尝试和批判理论的现实转向。马克思肯定了宗教产生的现实基础,却没有对这种现实性给予承认,而是以此为契机打开了他批判社会现实的道路,促使了他向哲学的终极任务——人的解放——的全面进军。以马克思的经典文本为主要参照,并以对人本质的复归与批判理论的现实转向为中心线,并对马克思宗教批判的理论意义展开具体的思考。