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1.
<正>“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”阳春时节,万物复苏,草长莺飞,位于杭州西湖杨公堤西隅盖叫天故居燕南寄庐的“西湖新梨园”迎来了它的一周岁生日。去年在这里载下的30棵梨树,白玉妆成,幽香阵阵,香韵迷离,如银色的雪海。完全非商业性经营的“西湖新梨园”,不但为西湖文化开拓了一个新的亮点,更为戏剧艺术创建了一个新的热点,使 相似文献
2.
文化研究的基本思路大致可以这样概括 :1 文化首先是一个特定群体共同拥有的意义系统 ,它最基本的功能就是确立和强化一个特定群体 ;文化发展的途径是通过个体与群体的冲突 ,生成新的符号系统 ,乃至生成新的内在法则。 2 文化是一个开放的能量交换系统 ,它服从于热力学第一定律和热力学第二定律 ;任何文化现象都是直接或间接地根据这两个定律服务于能量的转换 ;心理能量是能量摄取和转换水平的关键 ,但是心理能量的开发不是技术性的 ,而是象征性的。 3 人文科学的非线性特征 ,要求田野工作应该是一个多学科专家共同参与进行的系统工程 相似文献
3.
仰海峰 《江苏行政学院学报》2003,(4):17-22
符号政治经济学批判是鲍德里亚早期思想建构中的重要内容,也是他分析消费社会的理论平台。鲍德里亚认为,使用价值与交换价值的区分同符号的能指与所指的区分具有理论的同质性,在消费社会中,能指与所指的区分构成了现代资本主义合法性的前提。这决定了马克思的政治经济学批判只有发展为符号政治经济学批判,才能揭示消费过程中意识形态的产生过程。也正是在这一思考中,鲍德里亚离开了马克思,经过《生产之镜》转向后马克思思潮。 相似文献
4.
5.
古镇峡阳,位于南平市延平区西北,辖1个居委会、7个街道、14个行政村,总人口25000多人。峡阳镇古时出过状元、进士、将军、举人共51人,留下土库、状元祠、百忍堂等名胜古迹,以及民间舞蹈、剪纸、京剧等丰富的历史传统文化。誉满八闽的峡阳“战胜鼓”,多次参加省市区节庆盛典演出活动,土库、各氏族祠堂、招科塔、溪中公园等吸引了海内外不少游客前来观光、 相似文献
6.
图腾来自于原始初民的所谓“集体表象” ,最初的原始图腾是一种禁忌的生殖图腾 ,后来逐渐被赋予丰富的意义。龙作为中华民族的图腾符号 ,具有图腾符号的一般象征意义 ,但突出地体现出一种权力意识和政治权威的象征意义 ,最后演化为一种特殊的文化信仰和风俗习惯 ,构成传统文化的重要遗传机制和审美意识 ,体现出一种审美象征意义。 相似文献
7.
西方法官袍象征法官神秘、独立、被动、庄重、文职,这些象征意义体现司法公正。中西方有着某些相同的理念、传统,移植法官袍有一定的文化基础。但中国有自己独特的国情、本土资源、心理观念等文化背景,移植法官袍将会产生一定的文化冲突。因此,法官袍的移植是一个选择与重新解释的过程。 相似文献
8.
优良的产品形态设计,总是通过形、色、质三方面在视觉上的相互交融而提升到意境层面,以体现并折射出隐藏在物质形态表象后面的产品精神。无论从生理、心理上,还是从视觉和操作上,产品都应易于明确认知,其独特具差异化的造型语言有助于帮助正确使用,同时具有亲和力和对人性化的追求。 相似文献
9.
丽尼散文的主导话语方式是"独语","独语"体散文是丽尼对现代散文发展作出的独特贡献.丽尼在散文写作中恰当运用了多种构思方式以及象征的艺术手法.他的散文的语言具有抒情美、精炼美和音乐美. 相似文献
10.
宗族秩序是中国传统典型的政治结构,在中国现代化进程中,由传统与现代“冲突”而形成的僵化性的文化格局使人们对具有与传统文化特征和命运相似的宗族文化也陷入非此即彼的两难选择模式。但是,无论传统社会与现代社会在理论上有多大区别,有生命力的现代社会的建立,实际上在相当大的程度上依赖于传统社会中的某些因素,现代性实际上是从传统中发展起来。本文拟从全新的视角,运用科学的方法论工具剖析宗族秩序存在的合理性,挖掘宗族文化与现代化本质相契合的有效因素,引导其成为现代化的动力。 相似文献