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131.
上灯主要以祭拜祖先、喝灯酒为活动内容,是江西省泰和县东塘村仍然实践着的宗族仪式。从结构—功能主义分析范式来看,上灯仪式对宗族认同的产生和维系具有重要作用,并再生产着村庄公共性。上灯仪式所产生的这些社会功能已经社会化在人们的叶落归根和集体行动等日常观念和行为中。在人口流动日益频繁、村庄共同体面临解体的当代中国农村,保护和传承类似于上灯仪式这样的村庄传统文化资源,对乡村重建具有非常重要的意义。  相似文献   
132.
符号学作为以哲学为基础的跨学科方法论被广泛应用于人文社科研究领域.皮尔斯符号学原理与刑事证据科学对于真相的认知具有内在一致性.将刑事证据转化为符号并运用符号语法学、批判逻辑学及普遍修辞学等符号规则阐释证据的真实关联性,构建证据符号学的研究纲要,有助于为法官自由裁量提供科学依据,促进法律共同体的形成.  相似文献   
133.
为表达一个意思就必须一个接一个说出或写出词语来,其中至少牵涉词语和时间两个因素。索绪尔和胡塞尔分别讨论了词语和时间因素,并论证了意义的可确定性;德里达解构了他们的观点和论证,提出了印迹这个解构概念,认为印迹作为抹消自身复指涉他者的原始综合和原始运动才是一般意义的绝对起源,才是意指活动的最小单位。德里达以此为其解构哲学奠定了基础  相似文献   
134.
雷磊 《财经法学》2019,(1):15-32
定义论是(语言)符号论的一部分,是确定某个语言符号之意义或者其句法结构的理论。它与概念论在诸多方面皆不相同。古典定义论提出了属加种差的标准公式,现代定义论则在改进其缺陷的基础上发展出了更精致和具有区分度的定义理论。定义论包括定义类型理论与定义规则理论两部分。定义类型理论的基础在于区分名义定义与实际定义,立法活动涉及...  相似文献   
135.
人工智能已经在司法审判中开始了初期应用,上海于2017年初启动了司法审判人工智能辅助系统的开发。上海法院行政案件智能辅助办案系统前期以政府信息公开案件为基础案由,构建了智能阅卷、智能归纳、智能辅助、庭审评议等模块组成的系统总体架构。在法律人工智能辅助系统开发的同时,我们需要对法律与人工智能的交互关系、人工智能对司法审判决策过程的积极作用,立足于人工智能的技术本质和既有条件进行更为深入的认识。人工智能在改变司法审判过程的直觉主义,推动法律符号系统的完善方面有独特的作用。当然,人工智能进一步在法律领域产生深远影响,仍然需要跨越一些障碍,比如人工智能任务模式、通用性方面的问题。建立法律术语语义网络并完善法律知识库体系,可能是下一步法律人工智能发展的基础。  相似文献   
136.
1.语言起源的研究对象不是人类符号系统的起源 ,而是现代人语言的起源。 2 .化石解剖学的研究表明 ,人类有声分节语言的成熟有赖于咽腔成熟。 3.依据分子遗传学的夏娃理论 ,现代人祖先和现代人语言都具有单一起源性。 4.人类思维交际符号的演变表现为从原始体态语、原始手势语、胚胎语到现代语的连续统过程。5 .现代语言造就了现代人类和现代文化  相似文献   
137.
一个文化所赋予的象征诠释所导致某种社会蔓延的心痛、折磨或苦难,这就是进行象征治疗之前必须找出的“象征情结”,许多心理临床治疗或精神官能症患者在进行精神分析过程中,莫名的锥心之痛代表着多数人沉浸在文化象征里,个案诊断虽说表面上看似个人经验,但实际上是人世间的际遇所带来的意涵,多数的成份来自于文化象征的根深蒂固,也是社会集体参与出来的文化情结。至于如何消除象征情结的精神技术以及哀伤文化的谘询,文中藉由文化心理和民俗治疗来对丧亲家属和亡者进行生死关系的重建工作,在文化谘询诊断之下,经历民俗文化象征过程与社会受苦救助的过程,在协助患有重度丧亲之痛的家属进行宗教象征治疗时,为家属找寻文化归属感。近代西方悲伤理论已经逐渐认可辅导人员施以传统民俗文化象征治疗技术,对丧亲家属的悲伤情绪可以有正向的疗愈作用。翻阅西方基督教宗教历史,灵知教派虽然被消灭于圣保罗战争,但后来却因为存在主义而再度出现,2000年Kenneth Earl Wilber称这种现象为“后现代的灵性复兴运动”。现代心理治疗理论基本上承认心理治疗的源头之一是来自于宗教巫术疗法,并且承认治疗代理人给予受苦者心理与精神上的抚慰。  相似文献   
138.
坟山案件是清代最常见的案件类型之一,江西省义宁州的明仲公定案错综复杂,参与人数多,缠讼百余年。透过此案,可以看出清代地方司法中的官民冲突与融和。从观念层面来看,受官本位、无讼观念的影响,官方将坟山案件视为细事并予以打压,而受敬祖、宗族观念的驱使,民众顽强地进行诉讼。从制度层面来看,终审制度的阙如使当事人不断翻控成为可能,而为了平息诉讼,除了判决,官府也重视调处结案。从技术层面来看,官员会根据案情灵活地选择法律、情理等裁判依据;另外,为了使处理结果得到当事人的支持,利益平衡也是常用的裁判技术。  相似文献   
139.
北方郭氏宗族本以务农起家,自清初开始成为当地望族。郭氏先后出现了一批读书仕宦之士,郭氏宗族亦逐渐兴盛,成为地方望族,郭氏初撰家谱也始于此时。通过长时段的考察,从明末起直至新中国成立时期,郭氏宗族共计八次兴修家谱。而透过历次兴修家谱的情况可以看出,郭氏宗族经历了一个从兴盛到逐渐衰落的变迁过程。  相似文献   
140.
崛起中的国家形象塑造与国际传播战略   总被引:1,自引:0,他引:1  
和平崛起的中国需要通过国际传播塑造良好的国家形象,为进一步发展创造有利的外部环境;良好的国家形象也是负责任大国的内在要求。为此,需要制定国家形象的国际传播战略。这是一个复杂的工程,远非一朝一夕能够完成,需要完备的长期战略规划,并将其纳入国家总体发展的战略中去。  相似文献   
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