先进文化与当代建设

文化有广、中、狭三义。广义的文化指的是：人类为求愈来愈好地生存与发展而进行的一切设想、设计与创造。它包括作为基础的物质文化，体现于上层建筑的制度文化，作为意识形态的精神文化。它以科学、道德、艺术为三大支柱。中义的文化指的是精神文化。狭义的文化指的是精神文化中的文学艺术。我们要讲的文化是广义的文化。文化是一种运作，而其成果便是文明。自有人类社会以来，文化有农业社会的黄色文化，有工业社会的灰色文化。正在兴起的是后工业社会、即信息社会的绿色文化。作为相应的成果，便有农业社会的黄色文明，工业社会的灰色文…     

《少年司法的一个世纪》评介

“《少年司法的一个世纪》是关于整个美国历史上少年违法犯罪者处遇情况的综合而细致的研究。从《伊丽莎白贫困法》(该法令抟实了美国社会政策的基础)出发,本书解析了意识形态与社会制度之间的相互影响之道……护育儿童,同时确保社会免遭罪错青少年的侵害——二者之间的矛盾以及持续进行的切换、游离与抉择,引人入胜……本书是所有儿童权利倡导者的基本读物。”——《图书馆杂志〈主题评论〉》(Library Journal,starred review)     

意识形态的学术分类初探

意识形态的学术分类,就是纯粹学理的分类,就是从意识形态生成和发展的不同的基础入手进行分类。根据意识形态为人们勾勒的不同的理想目标图景、提供的信仰或崇拜对象,大致可以区分为七种不同类型的意识形态。不同类型的意识形态具有不同特点的吸引力,可以满足人的不同的精神需求,从而形成了社会意识形态领域诸家争鸣的现象。意识形态的学术分类对于在新的历史条件下巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位具有重要的启示。     

试论“三代领导”的合法性

政党执政的合法性对每一个政党来说至关重要,因为它关系到执政的持久性和执政的成本。中国共产党作为中国唯一的执政党,既有过执政的成功经验,也面临过执政的合法性危机。本文详尽分析“三代领导”执政的合法性,在此基础上探讨了中国共产党执政的合法性的一些转变规律。     

坚持用最新的理论成果武装全党

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是实现党对构建社会主义和谐社会领导地位的政治思想保证。在新的国际国内形势下,必须始终坚持用中国化马克思主义最新理论成果武装全党,坚持社会主义意识形态占据统治地位。     

大数据与意识形态安全:羁绊、助力与策略北大核心

大数据时代如何维护意识形态安全已成为当下的重要问题。要解决这一问题,首先需要从“何为大数据”与“大数据何为”两方面对大数据进行双重析理。在认清“数据霸权”“数据特权”“数据强权”给维护意识形态安全带来三重羁绊的同时,找准数据海量化、精准化、实时化对维护意识形态安全的三重助力,进而从价值引领、多元治理、工作队伍、话语浸润上制定大数据时代加强维护意识形态安全能力建设的四重策略。     

新时代意识形态建设的方法论研究

方法论是关于方法的根本观点。方法问题在马克思主义的思想理论体系中占有极其重要的地位。推进文化自信自强,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,运用好新时代意识形态建设的科学方法论。新时代意识形态建设的科学方法论,概括起来,主要包括:必须坚持人民至上,深刻把握意识形态建设的本质;必须坚持自信自立,确立意识形态建设的科学目标定位;必须坚持守正创新,做到意识形态建设“内容为王”;必须坚持问题导向,科学研判意识形态斗争形势;必须坚持系统观念,创新意识形态建设的科学方法;必须坚持党的领导,意识形态建设最根本的是坚持和维护“两个确立”。这些重要方面相辅相成,相得益彰,构成一个系统的意识形态建设的方法论体系,从根本上体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。     

意识形态教育:思想政治教育的应有之义

历史上任何统治阶级 ,总是要通过各种方式和途径把自己的意识形态注入到社会中去 ,用以支配人们的思想和行动 ,实现社会控制和整合的目的。思想政治教育是根据社会发展状况和统治阶级的意识形态 ,建立社会结构、整合社会力量、维护社会秩序的手段和机制。因此 ,加强意识形态教育是思想政治教育的应有之义。但在新时期 ,面对社会上主流意识形态与非主流意识形态的碰撞与冲突 ,思想政治教育应坚持意识形态教育与非意识形态教育的有机结合 ,发挥思想政治教育的应有作用     

美国和欧盟正在分道扬镳吗?--关于文化的概念及文化差异的思考

文化可以定义为一个成规系统,借助这一概念,可以将文化区分为不同的类别,从而清晰地描述和阐释两种或几种文化之间的同异。在伊拉克战争中的不同表现,凸显了美国与欧盟文化层面上的歧异,有学者将之归结为具有"现代"与"后现代"特征的战略文化之间的不同,这种观点值得进一步辨析。文化成规不是一成不变的,美国与欧盟的战略文化也必将随着全球语境的变化而变化。     

美国霸权的逻辑

以个人自由权利为核心的意识形态 ,是美国霸权主义的主要思想基础。国内民主是这套简单划一的价值观的制度基础。社会多元化带来的民主外延的扩大 ,扩大了美国价值观的社会适应性 ,在思想上形成了一种“多数人的专制”。它逐渐超越了白人种族主义和基督新教的“天命观” ,在对外事务中演化成特殊形态的美国民族主义 ,造成了霸权思想的膨胀。美国人在追求民族私利的时候很少有道德顾忌 ,充满自以为是的领袖欲望。同时 ,在美国的权力制衡、决策机制、社会结构和文化传统中 ,仍然存在着某些自我约束、自我反省的因素。