国际法上的“使用武力”问题与联合国集体安全机制的改革和完善

近20年来,联合国集体安全机制的法律性质无疑已经发生了重大变化,与1945年联合国初创时提出的理念渐行渐远。在国际关系中,西方国家倡导的＂人道主义干涉＂和＂为维护民主实施的干涉＂盛行,严重冲击着国际法上关于使用武力的原则规则;联合国屡次背离长期坚持的＂不偏不倚第三方＂立场,强行介入国内武装冲突,招致重大损失;有关国家集团在联合国体制内或者体制外使用武力产生了极为消极的法律后果;某些国家或者国际组织未经当事国同意实施＂强制和平＂行动,个别经济类区域组织越权对会员国采取军事行动;为配合联合国的政治行动国际刑事法院多次对在任国家元首发出逮捕令。这些做法在使国际法的制裁和强制功能得到加强的同时,也从理论和实践上试图根本颠覆传统国际法上的一系列原则规则制度。因此,我们必须用一种批判和反思的态度对待当前的联合国集体安全机制,并在条件许可的情况下与国际社会一道对其进行改革和重构,使其在强化维持国际和平与安全功能的同时与中国国家安全战略目标相契合,以最大限度地维护中国国家利益。     

论发挥知识分子优势亟待解决的几个问题

发展,是一个国家永恒的课题。各国的实践及历史教训早已证明,经济发展乃至国家的命运离不开知识分子的广泛认同与支持。国家要实现科学发展,就必须从思想上重视知识分子,勇于总结过去在知识分子问题上的历史教训,改变现存不合理的规章制度,为知识分子提供一个良好的政治环境及科研舞台。对专业技术人员来说,应该关心自然,关心人类,关心并推动人类基本价值的实现,最终推动国家实现科学发展,使自己成为一名真正的知识分子。     

我国社区法律定义问题刍议

社区一词已被吸纳,成为法律用语,然而当前我国法律中社区的定义依然存在社区城乡地域定义模糊、内涵定义模糊、法律权利主体不明、立法层次低等问题。本文对当前我国法律中社区的定义问题进行探讨,并就如何解决提出了思路。     

社会学语境下的“贫穷”概念浅析

在社会学的语境下,贫穷已然成为权力的表现形式。判断是否贫穷,取决于占有资源方面的多少。占有资源越多意味着对他人产生的强制力越有效,而资源并非仅仅局限于经济领域。能够使强制力长期有效,还取决于如何认知贫穷。这种认知自早期儿童社会初期便被灌输到个人意识当中。另外,贫穷是作为社会结构的必然而存在着。它作为富人阶层的对立面存在,并且对于社会分层起着不可估量的作用。     

马克思主义哲学物质定义浅析

本文对马克思主义哲学物质定义进行了简要分析。     

试析中国共产党党建文化的基本内涵与构成要素

党建文化作为中国共产党在长期的建设实践中培育形成的共同思想、价值理念、情感态度、思维方式等精神财富的总和,具有先进性、自觉性、历史性、开放性、实践性等基本特征。在中国共产党党建文化体系的构成中,人本是核心,民主是精髓,创新是动力,学习是关键,为民是目标。     

恐怖主义定义新探

由于各国在政治利益、道德评判标准等方面存在差异,所以很难形成各国公认的恐怖主义定义。一些国别性的恐怖主义定义瑕瑜共存。定义恐怖主义,应该涵盖恐怖主义的主体、对象、目的、手段这四个要素。其定义应为:主要是指一定的组织有预谋地对非战斗人员或民用目标实施暴力,制造恐怖气氛,以实现某种政治目的的行为。     

关于阶级定义问题的思考

本文从对阶级定义的起源和马克思列宁主义的科学的阶级定义和阶级分析方法入手,在综合分析当代资本主义的新变化和我国社会阶级阶层结构发生的巨大变化的基础上,对西方学者和国内学者关于当代阶级的定义进行了思考.     

信仰关乎凝聚力

中华文明的特点是什么呢？没有宗教,没有信仰。是这样吗？是。我们首先得给信仰下一个定义,信仰的定义是什么呢？是对超自然,超世俗之存在坚定不移的相信,这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的,它既不属于自然界,也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者,     

论中国海洋文化界定研究的方法论问题

长期以来,方法论研究一直是中国海洋文化界研究的弱项,其主要体现在:绝大多数研究者都没有明确提出"究竟何种方法才真正适合于研究和界定中国海洋文化?"的问题,基本上都是从各自的学术背景出发、通过自觉不自觉地沿用自己已经熟悉的方法论模式来进行研究,似乎中国海洋文化的研究和界定的方法论问题是无足轻重、可有可无的。但实际情况却根本不是如此!因为研究方法究竟是否适合于被研究对象,是从根本上决定研究成败的最重要的关键性因素之一。本文通过概略分析目前研究者们在界定海洋文化的过程中采用较多的西方哲学研究的唯理智主义研究方法、"历史研究方法"和所谓"马克思主义哲学研究方法",在揭示其根本缺陷是彻底忽略人及其感情表达的基础上,充分强调只有通过系统全面地批评扬弃这些研究方法,才有可能确立真正适合于探讨和研究文化、乃至中国海洋文化的"社会个体生成论"的研究方法,从而使作为被研究对象的中国海洋文化,真正得到恰当的对待、研究和界定,最终得出既具有现实针对性、又具有理论解释力的科学结论。