春节期间燃放烟花爆竹勿忘安全

<正>据公安部消防局的消息,2011年2月2日零点到2月3日上午8点,全国共发生火灾5945起,直接财产损失1300余万元。燃放烟花爆竹不当是导致火灾发生的主要因素。2011年大年三十,北京因燃放烟花爆竹引发的火情比2010年同期上升178%。2011年除夕零点至大年初一下午两点,北京因燃放烟花爆竹致伤223人,死亡2人。同一时段,仅一些省会城市因为燃放烟花爆竹而引发的火灾就高达数百起。各地共出动消防官兵10余万人次参与灭火救援。     

“君从何处来——重走湖广填四川移民之路”大型系列报道幕后

正2014年6月4日至19日,在重庆直辖17周年之际,重庆日报、重庆晨报联合启动了"君从何处来——重走湖广填四川移民之路"大型寻根特别报道。此次报道活动历时半个月,辗转渝鄂两省3000余公里,跨越10个市县。报道人员以湖北省麻城为起点,途经移民入江口、巫山、奉节、万州、涪陵等地重走移民之路,重庆人的这份乡愁,足足跨越了600多年。"湖广填四川,麻城占一半"。对以湖广移民为主体的重庆人而言,湖北麻城是精神故乡,是寻祖归宗之地。随着报道     

康岱沙:从豪门闺秀到延安青年

1938年6月的一天,爱国民主人士康心之的家里传出一条消息:他不到20岁的二女儿康岱沙失踪了!不久,又传出消息:康岱沙放着千金小姐不做,离家出走到延安投奔共产党了。康岱沙为何放弃锦衣玉食的生活,前往延安?2019年12月19日,重庆红岩联线文化发展管理中心文博副研究馆员李葭在接受重庆日报记者采访时,道出了其中缘由。     

哈尔滨复刊初期的《东北日报》

《东北日报》于1946年5月28日在哈尔滨复刊,在当时军事形势极其不利的情况下,坚定必胜信念,做好战时宣传,增添干部和群众的信心。同时围绕这一时期东北局的工作,报道发动群众的情况,揭露美蒋勾结的反动阴谋,起到了破除和平幻想、唤醒军民保卫家园意识,坚定必胜信念的作用。     

尽责圆梦需要雷锋精神

习近平总书记强调:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富。雷锋精神,一直以来不就是全党全社会共有的宝贵精神财富吗?这个仅仅走过22年的生命,却穿越数十年社会生活的巨大变迁,影响塑造无数中国人的心灵世界,成为承载一代代人理想信念的精神丰碑。雷锋用他短暂的一生告诉我们,有了信仰的精神大厦,才能找到人生的价     

组织工作要宣传宣传工作要组织

2010年3月8日,自治区党委组织部召开了全区组织工作宣传座谈会。自治区党委宣传部、宁夏日报、自治区广电总台、新华社宁夏分社、人民日报宁夏分社及石嘴山市委组织部负责同志在座谈会上发言,会议介绍了近年来我区组织工作宣传的情况和今年组织工作宣传要点。自治区党委常委、组织部长徐松南出席会议并讲话。会议强调,加强组工宣传是新形势下推进组织工作改革创新的重要举措,各级组织部门、宣传部门及新闻单位要围绕党的建设和组织工作重点任务,切实宣传好组织工作的重要部署、     

在广西日报创刊六十周年纪念大会暨广西日报传媒集团广西出版传媒集团有限公司揭牌仪式上的讲话

同志们： 今天．我们在这里隆重集会,纪念广西日报创刊60周年,庆祝广西日报传媒集团、广西出版传媒集团有限公司正式成立。我代表自治区党委、政府,向广西日报创刊60周年和广西日报传媒集团、广西出版传媒集团有限公司成立表示热烈的祝贺!向为广西新闻出版事业发展作出贡献的同志们表示亲切的问候!     

民国时的一元钱名誉官司

《晶报》是民国初年上海滩上的一份小报,原本是《神州日报》的副刊,每隔三日出版一期,三日为晶,故称《晶报》。《神州日报》最初为于右任等人所创办,后因经营不善一再易手,最后归之于皖人余大雄之手。余接手时,日报每日的销量不及千份,     

陈嘉庚领导创办《南侨日报》的当代启示

<正>陈嘉庚(1874—1961),福建泉州府同安县集美社(今福建厦门集美区)人,著名爱国侨领、华侨实业家、教育慈善家、社会活动家。抗战期间,陈嘉庚领导南洋华侨倾力支持祖国长期抗战,为国家抵御外侮、民族救亡图存呕心沥血、奔走呼号;抗战胜利后,他又创办并领导《南侨日报》,为捍卫华侨正当权益、支持中国人民的解放事业作出重要贡献。以史为鉴,方能行稳致远。毫无疑问,陈嘉庚领导创办《南侨日报》的光辉历史对当代具有重要启示意义。     

宜兴徐氏义庄与明代江南宗族义庄发展

宗族义庄是中国传统社会的"宗族赈恤组织",尤以江南地区为盛。在对义庄的认识上,学术界长期存在着对苏州范氏义庄偏重的现象。但实际上,由宋元至明清,士大夫们共同推动了传统社会中义庄的发展,其他义庄的历史贡献也不容忽视。明弘治年间内阁大学士徐溥创设的宜兴徐氏义庄,是江南地区的著名义庄,曾被最高统治者树为典型,是义庄发展历程中的一个重要节点。根据新见手抄本《徐氏三百年义庄条约》,可知徐氏义庄章程在明代中后期至少两次增修,使得其运行准则愈发完善。宜兴徐氏义庄为明代中后期的士大夫们提供了一个可以效仿的当代典范,带动了江南地区的义庄兴办之风。总体来看,明代江南地区的宗族义庄在传承宋代范氏义庄的做法之外,具备了诸多新的时代特征,发挥了上承宋元、下启清代的作用。