全文获取类型
收费全文 | 8851篇 |
免费 | 211篇 |
国内免费 | 32篇 |
专业分类
各国政治 | 264篇 |
工人农民 | 52篇 |
世界政治 | 437篇 |
外交国际关系 | 501篇 |
法律 | 2599篇 |
中国共产党 | 1050篇 |
中国政治 | 2021篇 |
政治理论 | 721篇 |
综合类 | 1449篇 |
出版年
2024年 | 50篇 |
2023年 | 155篇 |
2022年 | 209篇 |
2021年 | 216篇 |
2020年 | 218篇 |
2019年 | 137篇 |
2018年 | 69篇 |
2017年 | 133篇 |
2016年 | 143篇 |
2015年 | 241篇 |
2014年 | 579篇 |
2013年 | 584篇 |
2012年 | 876篇 |
2011年 | 701篇 |
2010年 | 584篇 |
2009年 | 778篇 |
2008年 | 713篇 |
2007年 | 563篇 |
2006年 | 432篇 |
2005年 | 400篇 |
2004年 | 311篇 |
2003年 | 271篇 |
2002年 | 252篇 |
2001年 | 203篇 |
2000年 | 154篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 3篇 |
排序方式: 共有9094条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
周政明 《湖南省社会主义学院学报》2007,(3)
诚信是先秦儒家伦理哲学中的一个重要范畴,同时也是先秦儒家所提倡并力求践履的道德原则和行为规范。孔子把“信”列为与“仁、义、礼、智”并列的五常之一;孟子认为“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”;荀子认为“养心莫善于诚”;《中庸》主张“诚为贵”。诚信是天地间的一种必然法则;是做人的基本准则;也是基本的交际之道。真实是新闻报道与新闻传媒的生命线,但是“客里空”作为新闻界的一种不实作风一直阴魂不散,先秦儒家“诚信”思想给新闻从业人员提供的一个重要启示就在于,无论何时都要坚持新闻真实性不动摇。 相似文献
53.
普京执掌俄罗斯政权以后,俄罗斯社会转型在路径选择上表现出两个分明的取向:一是从市场浪漫主义转向国家权威主义;二是全面转向中间主义的社会发展路线。这两个取向有机的结合在一起,形成良性循环,有力地推动着俄罗斯社会转型朝着健康有序的方向发展。 相似文献
54.
做好信息调研,真实地反映社情民意是妇联组织实践“三个代表”、履行职能的重要体现。妇联作为群众组织,要充分发挥传递与沟通的作用,把党的声音、党的温暖传递到妇女群众中去,把群众的呼声要求真实地反映上来,让党和政府更多地了解群众所需所求,使各种决策更加科学,更得民心。做好信息调研,反映社情民意,是党和政府所急、妇联所能、妇女群众所需的工作。如在“双学双比”活动中了解反馈妇女群众对党的农村政策的反映;在“巾帼建功”活动中了解岗上岗下妇女对企业改革发展及相关政策的反映;在维权工作中了解妇女中的倾向性问题;在组织各层次… 相似文献
55.
王超 《国家检察官学院学报》2002,10(4):75-81
起诉便宜主义在当事人主义及职权主义诉讼结构的国家都已有广泛运用并出现了发展新趋势。我国应扩大起诉便宜主义运用的范围。起诉便宜主义是审判中心主义得以确立的前提。起诉便宜主义与“检警一体化”是不相容的 ,并集中反映了检察官的裁判职能。 相似文献
56.
以实际问题为中心进行理论研究是我们党一贯倡导的科学方法。研究回答重大问题,要坚持正确的指导思想,要实事求是,勇于创新。 相似文献
57.
肖北庚 《广西政法管理干部学院学报》2007,22(6):36-40
法学核心课程教材作为法学教育的范本,其编写应当采"实质主义",持"概念、规则和原理"之内容取舍标准;秉"概念基础、原理主体、规则支撑"之撰写范式,力求核心课程之间内容耦合完好,并为非核心课程留有相应空间. 相似文献
58.
毛立红 《天水行政学院学报》2006,(3):14-17
本文通过对中国的基本政治经济制度、公民社会生成环境与生成路径以及社会转型期政治参与机制等方面的考察与分析,认为中国发展公民社会的最佳路径是法团主义。构建法团主义公民社会的动力源于政府的推动、市场经济的持续发展和学术界的理论创新。 相似文献
59.
60.
东亚的未来秩序可能有多种前景,如碎片化秩序、权威秩序、均势秩序、多边主义秩序以及认同秩序等。一方面,世界呈多极化趋势在东亚地区的表现更加明显,体现了国际事务的主导权正在由集中而分散,从核心区域不断向外围地区扩散。另一方面,东亚构筑基于该地区的集体认同秩序可能是 相似文献