治安调解和人民调解的界分与衔接

现阶段,治安调解和人民调解在界分上因为实践中的交叉、混合而存在争议,又在衔接上存在对接机制不完善、运用不协调等问题。通过充分吸收、借鉴部分地区实务中的做法,化用包容性评价设计二阶层的纠纷调解流程,可以解释公安机关调解不涉及治安案件的民间纠纷的合法性和合理性,探索治安调解和人民调解衔接的具体措施,从而减低对警力资源、司法资源的不必要占用,提高解决纠纷的便捷性,促进社会和谐,维护治安秩序。     

媒体监督背景下的公证处实务研究

科技的不断发展推动了大众媒体的发展,媒体逐渐渗透在生活的各个方面.公证处能够对法律文书以及民事法律证据作出公正、公平的证明,在一定程度上会受到媒体媒介的影响与监督,怎样在媒体监督背景下将公证处实务做好是当前工作人员需关注和重视的问题.     

司法实务中债权人需注意的担保法律文件边界

我国最高人民法院在《关于印发〈全国法院民商事审判工作会议纪要〉的通知》中指出,审判实践中裁判尺度不统一会影响司法公信力,由此最高人民法院陆续对公司主体为他人提供担保作出了一系列的细化规定。本文主要聚焦现行法律环境下,从债权人的角度出发,论述如何确保担保无瑕疵从而无碍实现债权。     

不动产物权期待权实务研究——兼论《执行异议与复议规定》的相关适用

期待权理论发源于德国,我国涉及物权期待权的司法实践突显相关理论、立法以及司法均存在亟待完善之处。本文将以我国物权期待权基本理论与相关法律法规为基础,结合德国不动产物权期待权立法与实务,结合我国法律及司法解释,特别是《执行异议与复议规定》第二十八条、第二十九条的规定,对我国不动产物权期待权实务制度存在的问题进行分析,适时提出完善我国不动产物权期待权完善的建议,以期对统一司法裁判尺度有所裨益。     

商标显著性传统理论评析

显著性是指商标所具有的标示企业商品或服务出处并使之区别于其他企业之商品或服务的属性。作为商标保护的“灵魂”和商标法正常运行的“枢纽”,商标显著性一直以来都受到理论和实务界的特别关注。本文试对传统理论进行简要梳理,并作初步评析。一、显著性的法律性质具备显著性是企业取得商标权的前提条件,对于采     

盗窃被发现后公然夺物的行为定性——兼论“平和手段”下抢夺罪与盗窃罪的界分标准

我国刑法理论的传统观点认为．盗窃是指秘密窃取公私财物的行为,抢夺是指乘人不备公然夺取公私财物的行为。但是,根据这两个传统定义的字面含义,基本上不可能将盗窃罪与抢夺罪的本质特征区分开来,因为“秘密窃取”本就意味着“乘人不备”．反过来说．“乘人不备”同样也具有秘密性,所以“乘人不备”并不是抢夺罪的主要客观要件。正因如此,许多教科书删除了抢夺罪定义中的“乘人不备”一词,形成了如下定义：抢夺是指公然夺取公私财物的行为。     

孙辈依遗嘱取得遗产应视为遗嘱继承——继承实务与立法系列研究之一

通常情况下．在继承公证中区分遗嘱继承和遗赠的界限并不难,但是在孙子女、外孙子女为遗产受让人的时候,由于《继承法》对孙子女、外孙子女继承地位的规定存在一定的缺陷．对遗嘱继承和遗赠的区分就变得复杂起来了。例如,王老汉和张老太育有王明一个儿子．     

在霍老身边的日子

<正>初识霍懋征先生是在粉碎"四人帮"后的1979年,我调入第二实验小学时。当时,只觉她身材伟岸、谈吐温和、文雅,颇有大家风范,对先生的认识,仅此而已。与同事相处时间长了,陆续听到他们对先生的评论、评价,谈到她曾与苏联专家合作、从上个世纪50年代初期就开始进行教学     

真实界与意识形态——阿尔都塞和齐泽克对拉康的继承

主体三界说（想象界、象征界和真实界）是拉康思想的重要部分。在三界中,最难以把握而又异常重要的是真实界。阿尔都塞和齐泽克是拉康遗产的重要继承者。阿尔都塞主要继承了拉康的前期思想,侧重于想象界和象征界。关于真实界,阿尔都塞一定程度上触及到了,但没能充分发显。阿尔都塞的这一遗缺被齐泽克弥补。以真实界为逻辑生发点,齐泽克阐释了意识形态幻象理论。由此,一种＂真实—想象/幻象＂的意识形态框架,在拉康、阿尔都塞和齐泽克的思想沿袭中逐步显现。     

中国语境下“共情”及其在社会工作实务中的应用研究

共情指能够体验到别人的情感与感受的能力,在社会工作服务的每个阶段都发挥着重要的作用。回顾已有研究发现,目前关于共情的研究主要集中在心理学和教育学领域,社会工作领域关于共情的研究还比较少。通过梳理共情的含义及相关研究,结合社会工作实务探索,提出“专业维度+经验维度”的中国语境下的共情框架,并为共情在社会工作实务中的应用及社会工作者提高共情能力提出建议。