中国183个城市将限用粘土制品

国家发展和改革委员会近日宣布,为有效保护耕地和环境,促进节能减排目标任务的实现,我国将在“十二五”期间在数百个城市和相关县城逐步限制使用粘土制品或禁用实心粘土砖。     

城乡一体化背景下农村“空心化”与社区建设研究

建国后中国实行计划经济,国家的一系列行为打碎了传统农村在器物方面的传统,但也使得原子式的农民完成了农民的集体化、再组织化,涣散的农村形成一个实心农村。改革开放后革命话语的退场、身份更加自由的农民在全国范围内大流动以及社会主义市场经济体制的确立和发展进一步碎化传统农村在精神方面的传统,也荡涤了建国以来农村的集体记忆。农村在器物和精神方面都出现了空心现象。为了完成农村社会权力秩序在经历市场经济对其解构之后的重构以及改善农民的民生、消弭农村的风险,应该在城乡统筹背景下推进农村社区建设,通过各种渠道推动各种资源下乡充实农村,实现农村从"空心村"向"实心村"转变,实现从"离心村庄"向"实心社区""、齐心社区"转变。     

东日本大地震与实心实学

21世纪的实学是拥有实心的实学,必须是实心实学。实学是礼文的要素。实心是诚实的要素。特别是实心是健康和生命的要素。实心实学就是在人道和天道中生存的自立的人的形象,是健康和生命、是拒绝破坏地球生态系统的一切事物,是互相帮助、互相支持的生活。因此,实心是顺应天道的生存方式,抓住了真实的本源,这就是从现今要开始的新实学的生活方式。这次的大地震和原子核发电所事故告诉并促使着我们要以这种方式来生活。     

“以实心行实政”有感

清人高廷瑤《宦游纪略》中记有这样一则问答:有一次,巡抚钱培山问他:官如何才为爱百姓?高廷瑤说:必有一副爱之之心,必有一副爱之之力,无此心则抚摩噢咻(指关心百姓疾苦),无非沽名市惠(捞取实惠),是假之也,何有于民?有此心而才具精神不足赴所欲为(指躬行实践),亦徒虚此爱耳。故真爱百姓者,以实心行实政,废一不可也。     

王阳明“实心实学”思想初探(上)

王阳明心学体系中所蕴涵的"实心实学"思想,可以概括为:"本体工夫合一的"实心"论,"实地用功"的"实功"论,"践履之实"的"实伊论,以及"爱人之诚心,素民之实学"的"明德亲民"论.王阳明"实心实学"思想,是明清之际"实学"社会思潮的理论源头之一.     

陈廷敬实理思想简论

陈廷敬学宗程朱,尤精于经学.其学崇实心实理之道,倡引经制事之理,论实理实学之用.认为物之理即实体于心之理,此谓实心,亦即主观真实反映的物之理,故此理又谓实理;由实心而得实理,由实理而致循理,此之谓治学之大道.其学意在针砭空谈义理之学风,促进经世致用理论之发展,曾对清初学术思想产生过积极作用.     

人大立法:助推江西墙材革新事业跨越发展——纪念《江西省促进发展新型墙体材料条例》颁布实施9周年

9年前,我省在全国率先出台了第一个专门规范和促进新型墙体材料发展的地方性法规《江西省促进发展新型墙体材料条例》。这一条例的颁布实施,标志着江西的墙体材料革新工作从此有法可依。在省委、省人大、省政府的领导和关心下,在各级政府及相关部门的支持和配合下,全省各级有关行政主管部门和管理机构以科学发展观为指导,深入贯彻落实条例,有效     

肩负监督使命 直击环保难题——2008年环保赣江行南昌、抚州组见闻

走至湖边,看到的是墨黑的湖面漂浮着各色垃圾、翻白的死鱼以及富营养化带来的浮游藻类,闻到的是混杂了氨气、发酵的工业废水和生活污水的怪味,艾溪湖的现状让人深感揪心。     

王学裂变与“实心实学”

明清之际的“实心实学”是通过对王阳明心学的修正与转型而出现的进步社会思潮。它不仅以“良知”释“心”，还进一步以“情欲”“私利”“快活”和“真心”释“心”，而且将“实心”与“实学”紧密结合起来，构成明清实学的重要组成部分。它是明清之际市民阶层启蒙精神的集中表现与反映。今天，也有重要的现实意义。     

轮椅知识问答

正轮椅的后轮为什么有大有小,有什么区别呢?大轮轮椅可以在后轮外侧安装手推圈,乘坐者可以用双手驱动手推圈使轮椅行驶;小轮轮椅无法在后轮安装手推圈,乘坐者无法自己驱动轮椅,需要靠护理人员推行才能行驶。由于没有手推圈,整车展开宽度小,重量更轻,推行更便捷。