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31.
毛泽东不是天生的马克思主义者。建党前,他曾出现过“思想大杂烩”的困惑,先后受到佛教、儒家、资产阶级民主改良以及民主革命等多种非马克思主义思想的影响。在历经对马克思主义的最初接触到部分接受,再到理论认同、行动外化的渐进过程后,毛泽东成长为一名真正的马克思主义者。毛泽东的思想嬗变是内外因共同作用的结果,关键在于理想志向、理论素养以及实践磨炼等主体因素的交互作用。毛泽东成为坚定的马克思主义者的思想嬗变历程,对新时代中国共产党人深刻理解伟大建党精神以及自觉筑牢理想信念根基具有重要启迪。 相似文献
32.
《郁离子》是明初著名政治家、文学家刘基撰写的一部寓言故事集,其著书之目的,一如徐一夔在序中所言:"大概矫元室之蔽,有激而言也"。明示该书大多是政治性的寓言。在这些故事中,有不少篇章是以商人或商业活动作为引喻主体的,有对弄虚作假的商业悲剧与背信弃义的道德批判,也有对良莠不分的现实揭露与悔而不改者的人生忠告,更有对仗势欺民者的鞭挞。这些内容构成元代晚期一幅社会群丑图,也充分体现作者的政治理想与文学才华。唯其是商业文化的内容,所以具有一种独特的审美意义。 相似文献
33.
11月15日,由中国浦东干部学院中国特色社会主义研究院、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究基地、上海市哲学社会科学研究基地复旦大学中国特色社会主义政治经济学研究中心、上海市经济学会政治经济学研究会联合主办的“中国经济70年发展进程中的政治经济学理论嬗变”研讨会在中国浦东干部学院举办。上海市社会科学界联合会党组书记、专职副主席权衡教授,中国浦东干部学院副院长、上海市社会科学界联合会副主席刘靖北教授致辞并作主旨发言。 相似文献
34.
周伟业 《南京政治学院学报》2006,22(4):117-120
网络世界与网络传播的审美化问题,迄今少有专门论及。网络为人们提供了又一审美空间,网民身份的审美包装以及网络功能的审美化是网络审美化的主要表现。网络世界审美泛化是感性魅惑的产物,体现了消费社会的逻辑,冲击着真正的美,导致艺术的非现实化和同质化。 相似文献
35.
黄庭坚学杜之论在历史流程中起伏较大,具体体现为:宋代,人们普遍认为黄庭坚诗师法杜,是其发轫;金代,以王若虚为代表的观点是黄与杜了无关涉,是为颠覆;元代,以方回为代表的观点是黄庭坚善学老杜,是为重申;明代,大多数人认为黄庭坚得杜之偏门,是为疏离;清代,诗论家们认为黄庭坚学杜非杜,是为深化。古典诗学视域中黄庭坚学杜论的嬗变,昭示了杜甫和黄庭坚创新求变的诗学精神,导引着诗歌创作不断走上由因而创、运变生新、保持鲜明个性和独创品格的康庄大道。 相似文献
36.
《甘肃政法成人教育学院学报》2021,(3)
与其考察继受法益知识本身是否真实可靠,不如细致研究法益知识本身的本体功能,从而探索出契合我国司法实践需求的本体知识。法益定义应在应然与实然两个层面做出:前者是指,根据自然法的基本原则所应保护的、客观上可能受到侵害或威胁的人的生活利益;后者是指,根据自然法的基本原则,由法所保护的、客观上可能受到侵害或威胁的人的生活利益。自由主义的实现依赖法益论的坚持与完善。法益的状态说与利益说之争蕴含着前实证法意义上的法益上升为刑法法益的正当性难题,应坚持人本主义法益论去逐步解决。法益抽象化、精神化并非不合理,不合理的仅仅是以刑法保护所有的抽象化、精神化法益。唯有在完善法益论自身的基础上,妥当依赖刑法理论等论说的不断合理化,形成内外互动机制,才能使得法益论自身更为合理。 相似文献
37.
林可济 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(3):22-27
老庄都推崇“道”,把它作为哲学的最高范畴。但老子哲学注重的是对宇宙、社会人生的观察,立足于社会批判;而庄子将老子对外部世界“道”的关注,转移到对个体内在自由的要求。他所谓的“心斋”、“坐忘”的主体,正是美的观照得以成立的主体,也是艺术得以成立的最后根据。从美学的视角来把握他的哲学思想,是最恰当的。魏晋“玄学”在实质上是道学,并以庄学为中心的。老庄哲学思想,尤其是庄子的审美精神,对后世在多方面都产生了深远影响。 相似文献
38.
中国当代女性主义文学的审美特征 总被引:2,自引:0,他引:2
金文野 《中华女子学院山东分院学报》2006,(1):51-55
女性个体经验的不断展开、女性审美自由的不断拓展、女性艺术形式规范的不断丰富,是中国当代女性主义文学的主要审美价值取向,其目的是要建立以个人化写作为基础,以张场女性生命主体意识和自由审美精神为旨归的女性主义性别诗学。 相似文献
39.
台湾漫画家几米系列作品进入大陆后,“绘本”概念正式进入大陆读者的视野;一股年轻人阅读几米绘本的热潮迅速掀起,几米已经成为一种品牌,受到年轻人的青睐。在这个读图的时代,除社会原因外,几米绘本如此流行于年轻人之间有何心理原因?本文试图从心理学的角度分析几米绘本流行的因素。 相似文献
40.
当前英语专业的外国文学教育走进了一个误区,教学不以文本为基础,脱离文本讲流派,讲思潮,导致学生所获都是"第二手知识"。外国文学教育应该以文本为基础,培养学生对文学的各种感受能力,而这种感受力与我们所称的"文学批评"是完全不同的。南安普敦大学教育学教授郎根据学外国文学学生的特点提出了一种多渠道的文学教学法,罗森布拉特根据读者在阅读过程中的作用提出了审美性阅读;这些理论都是以文本为基础,对我们的文学教学有诸多启示。 相似文献