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121.
失落的文明——客家传统服饰   总被引:1,自引:0,他引:1  
何金芳 《台声》2005,(9):68-69
客家民系在闽粤赣交界地形成以后,独具特色的客家大文化也相应形成。客家大文化根源于中原文化,但又与当地居民的风俗习惯相融合,形成客家人自己的特色。单从客家服饰来讲就有许多特别之处。一般来说客家服饰讲究朴素实用,宽敞简便。在色调方面喜欢素色,以蓝、黑、白色为主,这也许就是客家人吃苦耐劳、勤俭节约的普遍心理直接体现。孔子评价齐桓公的大臣管仲时说“微管仲,吾被发左衽矣”。意思是说要是没有管仲,我们就要像夷狄那样披头散发了。可见,汉服的右祍是其最主要特点。客家服饰保持了中原宽博及右祍的服饰特点,但也溶入了当地少数民…  相似文献   
122.
唐宝洪 《台声》2007,(6):53-54
在最近台湾“中央大学客家学院”举办的“族群、历史与文化亚洲联合论坛”上,一位来自客家祖地闽西的女学者关于海峡两岸客家血缘关系的学术论文,引起了与会客家学学者的巨大反响。许多台湾学者纷纷主动向她提出到客家祖地闽西实地开展学术交流和寻根活动的要求。  相似文献   
123.
何蔚萍 《小康》2006,(8):80-81
毛泽东的祖籍在浙江江山石门镇清漾村,这一结论源自浙江江山石门镇清漾村发现的《清漾毛氏族谱》。2002年3月8日,国家档案局邀请文物鉴定委员会专家组论定,确定了首批48件国家级珍贵遗产档案,《清漾毛氏族谱》位列其中。可是,这国家级历史珍藏文物—毛泽东的祖谱差点被卖掉。事  相似文献   
124.
2006年7月下旬,应广西师范大学之邀,台湾师范大学与台湾海洋大学、东吴大学、高苑科技大学等8所高校的17位学者、教授,组团到广西旅游参访。此次参访的重要内容之一就是参观南宋丞相、民族英雄文天祥的继子——文升的古墓。文升的古墓位于广西玉林城西的白象山上,距今已有近700  相似文献   
125.
王崇惠 《台声》2003,(2):32-32
全国台联副会长陈贵州(右)向刚成立的澳门商贸总会和澳门客家崇正总会会长张扬(左)赠送锦旗和纪念品。2002年12月18日,全国台联副会长陈贵州率团出席了澳门客家崇正总会和澳门商贸总会成立大会暨“全球客家崇正联合总会”5周年年会。陈贵州在开幕式上代表生活在祖国大陆的3万多名台湾省籍同胞向大会表示祝贺,并赠送“同根同源,情谊永存”的锦旗和纪念品。来自全球的客家乡亲千余人在澳门回归祖国3周年之际聚会一堂,联络乡情,共商国是,决心发扬客家文化优良传统,一同为祖国和平统一大业奋斗。中国和平统一促进会秘书长…  相似文献   
126.
客家土楼:家园遗产的表述范式   总被引:3,自引:0,他引:3  
培育民族共有精神对多民族国家具有重要的社会政治意义.它可以有效提升各民族的政治认同和国家意识,增强他们的凝聚力和向心力,有利于社会稳定和经济发展.结合国外的经验与教训,我国应以凝聚和整合为目标,注重民族传统文化的继承与创新,充分发挥学校教育、大众传媒、社会团体、宗教精英的积极功能,并制定合理的文化发展战略来构建中华民族共有精神家园.  相似文献   
127.
杨开院 《今日民族》2017,(10):48-51
在大多数的云南汉族家里,如果家里有老族谱,那么老人家肯定会拍着族谱上的灰尘告诉你:“我们的老祖宗是从南京来的……”这是一个很有趣的现象,也是我们今天了解云南历史和文化另外一面所不容忽略的问题。在云南,那么多人认为自己的祖先从南京来,那么问题来了,他们为什么要来?他们是什么时候来的?他们又是怎么来的?今天我们就要来说说这些疑问的大背景。  相似文献   
128.
刘奕 《法制与社会》2010,(13):174-175
从经济伦理角度看,义利观对一个地区发展影响深远,客家人作为汉族独特的七大民系之一,其义利现有二元性,既轻利又斤斤计较,在此影响下,客家人的求利动力、把握市场机会能力相对欠缺,市场竞争力较差,对客家地区在改革开放以来经济发展差距的不断拉大,产生一定的影响,因此,客家人的义利观须在发扬重义、诚信精神的基础上,进行调适,以适应市场经济的要求。  相似文献   
129.
《当代广西》2012,(24):36-37
瑶族文化、客家文化、民俗文化、茶文化……多彩多姿的贺州文化犹如一座富矿,不断地被挖掘保护、创新传承、发展壮大,伴随贺州市经济社会发展激荡出时代的最强音。  相似文献   
130.
社会主义核心价值体系与客家优良传统具有共融性,客家优良传统贯穿着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观的基本内涵。当前,应以社会主义核心价值体系为指南引领客家优良传统的现代转型。  相似文献   
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