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71.
正2013年12月25日,中共重庆市委召开第四次人大工作会议。市委书记孙政才在会上强调,加强和改善党对人大工作的领导,是新形势下加强党的执政能力建设的重要内容,是推动人大工作与时俱进的根本保证,是建设法治重庆的客观要求。全市各级党委要站在重庆改革发展稳定大局的高度,不断加强和改善党对人大工作的领导,全力支持各级人大及其常委会依法行使职权、发挥作用, 相似文献
72.
73.
江苏省射阳县推进村情发言人制度建设,保障党员群众的知情权、参与权、表达权、监督权。按照农村基层党务、村务公开的有关规定制定和落实村(居)情发言人制度,实现与党务公开和村务公开的有机结合:坚持规范化运行,保证发布内容客观真实、发布过程规范有序、发布时限及时迅速。 相似文献
74.
75.
侵权行为法以自己责任、过错责任为基本原则,每个人对且仅对自己的过错行为负责,"无行为就无责任",否则,人们的行动与活动自由将会受到极大的限制。但是,人类社会群居杂处,很多损害的发生是因多人所致,特别是近代社会侵害人为多人的情形极为常见。很多国家都对多数人侵权做出了规定,我国侵权责任法颁布后将其规定在第8条。 相似文献
76.
近年来,民进中央机关连年举办处长工作研讨会,大家就如何当好处长,处长的地位、作用和工作方法、技巧,以及处长应该具备的基本素质、素养等进行研讨,产生了积极的影响,收获了丰硕的成果,取得了良好的成效。 相似文献
77.
“马克思主义大众化,就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚、用群众喜闻乐见的方式i兑明白,使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受。”建党90余年来,中共以马克思主义为指导,根据不同时期中国的客观实际,采取相应的措施不断推进马克思主义大众化,积累了丰富的历史经验。总结这些经验对于进一步推进当代中国马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。 相似文献
78.
“临事而惧,好谋而成”语出《论语·述而》。子日:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”孔子认为,那种空手与虎搏斗,徒步跋涉急流,纵然身死也无悔意的勇猛之人,我不赞成。我赞赏的人,应当是遇事谨慎冷静,考虑周详,而后以善谋良策解决问题或成就事业之人。“所谓‘临事而惧’的“瞑’字,不是害怕的意思,而是敬谨的意思”。何为“敬谨”?就是只有心存敬畏,方能慎重考量、周全谋虑,由此才不至于出现大的失误或纰漏,才可能作出符合客观实际的思熟虑的毛泽东公开宣称: 相似文献
79.
从哲学来看,有关历史,涉及到四个重要问题:到底有没有客观的历史?到底有没有历史规律?历史有无意义?到底什么是历史?历史的真相就是人性的真相,它有它的客观性,当然不是绝对的客观性,而是渗透了主观性的客观性。历史有规律,但不是自然规律,而是自由的规律。历史学就是人学,研究历史就是研究人。人是怎么来的?怎么发展的?又要发展到哪里去?历史学的意义在这里。历史就是人,是人与动物最本质的区别。人与动物的区别就是人是有历史的,而动物是没有历史的。 相似文献
80.
吴学龙 《安徽警官职业学院学报》2018,17(6):37-44
关于共犯关系脱离的认定问题,"因果关系切断说"因符合现行以因果共犯论作为共犯处罚根据的理论构架,占据着处理该问题的通说地位。但是该说也暴露出了脱离标准过于严格的问题,因此围绕因果性的切断进行"规范地"软化处理逐渐成为这一领域的有力观点。但是该处理方法也暴露自身标准不明确的缺陷。在这样的背景下,有望采取这样的理论结构,即基于先前行为作为义务理论,认定脱离者脱离前行为对于其他共犯人造成的法益侵害结果不存在作为义务,因此不用绝对实行原先基于因果关系切断说所要求的"避免结果发生方能排除因果性影响"这一条件。这使得在原有理论基础上,对是否避免结果发生进行了更具有理论整合性的处理,而不仅仅只是从因果关系的有无层面进行自然性的考察。 相似文献