经济法和社会法中的“社会本位”辨析

经济法和社会法是两个存在争议的法律部门,而这两个部门间也存在竞合的地方,对其二者社会本位的探讨就是一例。不同的法律部门是否适用同样的法律本位,经济法与社会法哪个才是真正的社会本位,这些将是本文探讨的内容。     

教育本位观下未成年被告人的权益保障

教育本位观下未成年被告人权益保障的理论依据包括：心理学理论，即社会遵从理论；社会学理论，即国家亲权理论；法学理论，即犯罪容忍理论。我国未成年被告人权益保障存在诸如羁押措施使用过多、法定代理人参与制度难以落实、指定辩护有效性欠缺、社会调查制度执行情况差、审判方式的特殊性不够、不公开审判原则贯彻不彻底等问题，表明教育关怀不足。为此，应当建立保释制度、严格法定代理人参与制度、保障指定辩护的有效性、完善社会调查制度、适用特殊的审判方式与程序、建立彻底的公开审判制度，以增强未成年被告人权益方面的教育关怀。     

奥运赛场期盼文明东道主

北京奥运会的脚步正向我们走来。在这个千载难逢的大好时机，我们应该怎样看待金牌的价值，如何向外国友人展示我们的精神风貌？ 受访的多位专家认为，正确弘扬爱国主义精神，又不使之演变为狭隘民族主义，考验的是东道国的国民心态。他们指出，要想真正做到“文明观赛事，理智对输赢”，需要公众的心态有一个前所未有的超越。     

家族贩童网——河南淅川特大拐卖儿童案纪实

即将取得律师执业资格证书的律师助理,为了偿还赌资,在不到一年的时间里,兄弟、叔侄联手,拐卖了9名男童。温家宝总理获知此案后作出重要批示。     

正义的社会:是现实的批判还是理想的建构——从马克思和罗尔斯的自由平等的正义观谈起

马克思与罗尔斯对正义社会的要求是自由平等的,但是二人对于自由平等观的正义社会是不同的,马克思是从现实社会出发,是一种批判的正义观,而罗尔斯是根据一种社会契约来建构正义的社会,建构的是理想社会的正义观,通过对二人正义观的比较,我们能够得出对于现行社会的启示。     

基层干部要树立正确的进步观

近年来．受社会不良风气的影响，有些干部对个人成长进步考虑偏多，少数干部左顾右盼、横攀竖比，盯着位子干工作，求个学历创条件，工作分心走神。极少数干部信奉“不跑不送、原地不动，光跑不送、平级调动．又跑又送、提拔重用”等歪歪理，想靠“跑、要、拉、送”等不正当手段谋求进步。这些现象尽管表象不同，但深层次看主要是进步观发生错位。     

庄子静养观与文学养生

庄子养生论中曾多次谈到了读书、创作对养生的作用和意义,文学活动成为庄子静养延寿的一种重要手段。庄子静蓄厚养的养生观念与文学活动中特别注重凝练人的内在生命力在一定程度上相契合,文学养生逐渐成为中国文学的一个鲜明特色和优良传统。     

首都视窗·大兴

大兴区总工会举办文明观赛培训；大兴区邮政局——开展“我为节能减排做贡献”活动。     

论邓小平的马克思主义观

邓小平从世界观方法论的高度来理解和把握马克思主义,从而形成了自己的马克思主义观;学习和研究邓小平马克思主义观,推进马克思主义大众化,使中国特色社会主义事业不断向前发展,并在实践中不断丰富和发展马克思主义,使之具有更强大的生命力、创造力和感召力。     

编读往来

浙江省衢州市委宣传部邵子华：下半年的刊物栏目设置更加科学，充分体现基层实践。除了“特别关注”兼具理论、实践两种属性外，“实践观察”、“文化前沿”、