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821.
试论中国人的“关系理性” 总被引:2,自引:0,他引:2
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性". 相似文献
822.
823.
当前的新农村建设进入一个相对的平静期,也是发展上的瓶颈期。结合新的社会形势,本文提出新农村建设应该树立多重的发展目标,由各地结合所在地乡村社会的性质因地制宜地加以选择性推进。 相似文献
824.
825.
当前,新疆地方大学生的政治理论教育课既有良好的发展机遇,同时也面临着严峻的挑战。搞好新疆地方大学生的“五观”教育,上好政治理论教育课,要从三个方面做好工作:一是紧跟时代步伐,提高政治理论课的吸引力;二是教育内容和方式改革要注重时代气息,努力提高教育时效;三是教育与社会实践相结合,不断提高新疆地方大学生思想政治理论课的教育成效。 相似文献
826.
邓小平的领导观是马克思主义科学世界现在领导工作中的体现。邓小平的领导现有丰富的内容,领导的作用——向导、引导、组织和率领;领导的宗旨——全心全意为人民服务;领导的目的——强国富民;领导的基本方法——实事求是、群众路线;领导的态度——勇于创新;领导要讲艺术等。研究和探讨邓小平的领导观,对于全面深刻地把握邓小平的领导理论,帮助领导干部树立正确的领导观,提高自身素质,加强廉政建设,实践党的宗旨,成功地担负起全面建设小康社会乖构建社会主义和谐社会的历史重任,都具有十分重要的意义。 相似文献
827.
分享,是对生产成果和产权的分享;分享,既是国家、集体、个人之间的分享,又是劳动者个人相互间的分享。这种分享经济观来源于我国始自1979年的农村改革和1980年开始的城市集体企业改革实践。这种分享经济观是一种新的中国特色的社会主义经济理论的集中反映。这是一种创新的经济理论,既是马克思主义经济学在新的历史条件下的新发展,又是一种新型的经济运行机制的理论。由思想解放,到生产力的解放,到利益分享,到共同富裕,再到人的解放和全面发展,是社会主义分享经济观形成、发展的轨迹,也必然是社会主义共同富裕实现的轨迹。 相似文献
828.
22层98米高的无锡市第一人民医院建成使用仅7年,但政府决定将其爆破拆除,在原地新建一座250米的高楼。该医院总造价3776.70万元。此事引起各方关注和热议。有市民认为用了7年就炸掉非常浪费。而规划局有关人士称炸掉大楼政府并不吃亏。 相似文献
829.
武江燕 《中华女子学院山东分院学报》2008,(4):46-48
随着社会的开放和进步,恋爱在大学校园中已经揭开了她神秘的面纱,收获美好幸福的爱情已经成为多数在校女大学生的大学愿望之一.然而,由于大学生思想的不成熟和社会相关观念的影响,她们的恋爱观尚存在不理性的隐患.尤其是在恋爱关系中,处于相对弱势地位的女大学生更应该树立起理性、成熟的恋爱观,坚持健康的物质观,并且在恋爱关系中保持自身的精神独立性,从而更好地在大学阶段发展、完善自我. 相似文献
830.
科学的和谐社会观是构建和谐社会的理论保证,它要求与时俱进地进行理论创新和启动全社会力量的参与,从而使和谐社会观实现理论与实践的有机统一。 相似文献