重启被遗忘的饥荒记忆

记忆和历史类似:他们既是文化产物,也被权力选择和支配,其叙事内容和模式必经历反复建构与书写。"民间记忆计划"是在官方文献和历史教科书的垄断书写之外,还原3年大饥荒历史细节和记忆碎片的努力。草场地空荡且黑暗的舞台上只有8个演员、两样道具(手电筒和中学历史教科书),以及一块支在舞台后方的投影幕:《回忆:饥饿》(2012年版)在此上演。几缕孤独刺眼的手电光线在黑暗中扫过,仿佛照向历史中某个黑暗的角落,试图点亮那些从农村挖掘、整理出的关于1959～1961年大饥荒的民间记忆。     

单亲贫困母亲的幸福梦

正2014年6月5日,天气晴转阵雨。每天都被闹钟叫醒的我,今天竟提前半小时就醒了。我们省妇联几个党支部的同志和机关党委戴书记6点出发,到朝阳北票市泉巨永乡,了解各自帮扶的单亲贫困母亲的家庭情况。路上,我的心情很复杂,一方面迫不及待地想看看我们支部帮扶的那位母亲的生活状况,另一方面,又为自己的帮扶能力而     

与烈士英魂共守祖国边疆 用镜头讲述为老班长守墓30年的陈俊贵

正1980年4月,在班长郑林书带领下,新兵陈俊贵等4名战士冒着狂风暴雪给山下的部队送信求救,风雪途中班长郑林书、副班长罗强牺牲。1985年10月,他看到电影《天山行》时,仿佛昨日历历在目。随后,陈俊贵携家带口重回天山脚下,为班长、为独库公路筑路英烈默默守墓三十春秋。2014年7月24日清晨,陈俊贵打开烈士陵园的门,走到班长郑林书的墓碑前,顺手点燃一支香烟,轻轻地放在基座上。这个格式化的动作,老陈已机械地重复了近30年。晨曦中,雨后的花草挂满水珠如泪珠,墓地上的香烟缓缓地燃着。     

母亲

<正>窗外下了一场小雨,淅淅沥沥,但很快又停了。我在整理一些旧稿,都是一二十年前的,泛着黄色。突然,我看到一份医院死亡证明书,心不由地抽搐了一下。转眼间,母亲已去世整整10年!母亲,一个难以用语言形容的伟大词语。她是给予我们生命的人,又是领着我们走向社会,展翅飞翔的人。2004年10月,那时我已7年没回家乡。84岁的老母亲正生病住院,确诊为癌症晚期。在母亲生命的最后一刻,我终于来到她的身边。医疗已经进入"死马当作活马医"的阶段。在医院艰难挣扎了     

巴西集团诉讼:一个大陆法系国家的范本

正1.简介尽管有最初的怀疑和学界的强烈反对,理性的思考和实践经验都证明了集团诉讼与大陆法系是兼容的。但至目前为止,魁北克和巴西是唯一两个建立了一套成熟集团诉讼体制的大陆法系地区。1反之,在世界的其他地方,尽管人们下了很大功夫——特别是学界,集团诉讼的发展仍是停滞不前。1本文将简要和批判性地介绍巴西集团诉讼体系,并与美国的相应制度进行比较,且把它放在其他制度下的集团诉讼方法的广阔背景中。为了适应大陆法传统和当地文化和需求的     

从“途家模式”看国内度假产业商业模式创新

本文分析了国内度假业的现状及存在问题,也深入分析了途家模式的商业模式内涵,在此基础上提出了国内度假产业商业模式转型的建议,包括关注核心价值,满足多元体验;打通需求链条,构建服务体系;人才储备,用工灵活;盘活资源,多元运营等.     

丁家猪传奇

丁家猪是否已经完全退场尚待确认，而“动机说”、“阴谋论”开始浮现。     

那些渐行渐远的老物件

正或许,怀念插销并不是一种情结,而是怀念旧时光,老照片中的我们,在这些稚拙朴实的老物件的背景映衬下,都是单纯热情的快乐模样。许多老物件已渐行渐远了,可它确实留在我们的记忆里。就说"插销"吧,准确地说,它"风靡"的时候似乎也从未对它关注过,小物件,寻常家什而已。就像家里的一茶一几,一锅一灶,很     

为社团老党员建个“家”

天津文化中心是市民休闲健身的重要场所，更是离退休老同志充实晚年生活、面向群众发挥作用、实现自身价值追求的多彩舞台许多老同志凭借自身文艺特长和健身喜好，自发地组成各类社团到银河广场开展活动．我作为一名退休党员干部，平时热衷于在市民学校、文化团队间发挥余热，因而有幸亲身参与了为文化社团老党员的建“家”工作.     

知青试验烙写“中国痕迹”

那个特殊的年代、特殊的青春期,让"50年代人"产生了一种心系天下的家国情怀和特殊的"政治关怀"。那就是,不仅在青年时期,他们几乎终身都在思考同一个宏大的问题:"中国向何处去"。这不仅与他们早年受到的红色教育有关,也与他们自身命运息息相关——因为,每个人的"个人出路"也都取决于"中国向何处去"的答案。