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301.
社会的存在和发展要求规则加以规范.这些规则既可以是国家制定并由国家强制力予以保障的国家法,也可以采取村规民约形式的民间法.通过分析中国村民自治的形成和发展,在我国,国家法和民间法存在着有趣的良性互动关系.  相似文献   
302.
303.
《民主》2004,(12):4-5
全国人大常委会12月17日决定把审议“反分裂国家法”列人本届第十三次常委会议程。自此,一部全国人民呼唤已久、盼望急切,促进祖国统一的法律制订程序正式启动了。这是我国最高权力机关把全国人民的意志集中起来,使之法律化,形成强大法制力量的重要  相似文献   
304.
笔者认为,国家法与民间法处于均衡———非均衡———均衡运行状态,并且非均衡是当前很长时期二者关系的一种主要状态。  相似文献   
305.
306.
警察执法中国家法与民间法的关系协调   总被引:1,自引:0,他引:1  
民间法在我国法治建设中扮演着重要角色,在警察执法中也发挥着重要作用.在警察执法时,应当准确把握法治的精神意蕴,充分认识民间法的地位和作用,正确处理国家法与民间法的关系,既要切实保障国家法的权威又要充分吸收民间法的合理因素,以保证执法的有效性.  相似文献   
307.
彝族民事习惯法是凉山彝族习惯法的重要组成部分,它以其特有的方式存活着,并影响着凉山彝族现实社会生活。然而,彝族民事习惯法与国家法的断裂是一个不争的事实。导致断裂的主要原因有三:一是国家法的先天不足;二是法律的多元化;三是人们基于解纷成本的考虑。  相似文献   
308.
王雪莹 《工会论坛》2009,15(2):132-133
在一国之中,国家法和习惯法并存已经是不争的事实,并存就会存在冲突,冲突导致选择。任何选择都不会是任意的,选择就应遵循某些原则,这样才能使法制达到一种平循稳定的状态,为我国的法治建设服务。本文从国家法对习惯法的选择出发,试图寻找在选择中某些“一以贯之”的原则,以指导选择的顺利进行。  相似文献   
309.
任何社会规范都是人与人之间交往逻辑的界定,反映了特定的生活状况和经济基础。乡土社会是中华文明诞生和繁衍的基础,中华民族特有的生活方式和生产方式都是以乡村为依托,在长期的历史进程中逐步沉积下来的。同时,在一个经常接触、朝夕相闻、相对封闭的社群内,也衍生出独具特色的法律行为规范,千百年来调节着人际关系的稳定和社会秩序的有序发展。本文从应然与实然的角度出发,探讨了乡村治理中民间法与国家法的调适与嵌合问题。  相似文献   
310.
我国把以城市社会的交往规则为主导的国家法律体系确定为标准的参照系之后,地方性规则与全国性规则,民间法与国家法的冲突将不可避免。面对冲突。本文论证了两者整合的可能性,并在国家法与民间法的多种互动可能性中,提出了整合建议。  相似文献   
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