让职工感受“家”的温暖

今年,北汽福田汽车股份有限公司工会（以下简称福田公司工会）获得了由中华全国总工会授予的“全国模范职工之家”荣誉称号,这既是全国工会系统的最高集体荣誉,也是福田公司工会围绕中心工作,服务企业发展大局,通过强化民主管理、加强队伍素质建设、繁荣企业文化,团结和组织广大职工为构建和谐企业、促进北京汽车制造业发展的有力体现。     

春秋中晚期楚、晋礼乐文化比较管窥——以淅川下寺楚墓和侯马上马晋墓出土青铜器为例

楚、晋两国是春秋时期占据中华南北两极的霸主,于春秋中晚期均形成了自己的文化特色,又以开放、创新的精神吸收了其他民族的文化,同时对当时的诸国文化产生了不同程度的影响,因此,了解楚、晋文化,便能大概看清当时中华文化的全貌,由其文化发展原因便能知中华文明形成的大概历程。以淅川下寺楚墓和侯马上马晋墓为切入点,透过出土青铜器的显明特征,分析春秋中晚期的楚、晋两国在礼乐文化上的异同:楚重乐,晋重礼。     

美国军政府与南部朝鲜的政治发展进程（1945～1948年）

1945～1948年，驻朝美国军政府一面支持当地的右翼保守势力，强化军警力量和右翼准军事青年组织，镇压包括共产党在内的左翼和人民的反抗运动，一面在南部朝鲜进行意识形态灌输和美式民主移植。两种做法看似矛盾，实则统一于反共主义之下。美国军政当局政治行为的影响非常深远，朝鲜战争的爆发、李承晚独裁统治的延续和韩国学生民主运动的兴起均与此有着不可分割的联系。     

早教大师斯宾塞

1820年，斯宾塞出生在英格兰中部德比镇的一个教育世家。斯宾塞是家中的第一个孩子。父亲威廉·乔治·斯宾塞更是当地一位很有名望的教师。不幸的是，斯宾塞的几个兄弟和妹妹都早早地离开了人世。自从遭遇了这些不幸之后，斯宾塞家族就格外注重对新生婴儿的养育。一次意外事故夺去了斯宾塞的好朋友和远房兄弟丹尼·斯宾塞的生命，面对着这一巨大的不幸，家族人商议把死者2岁的遗孤托付给刚当上教师不久的斯宾塞。     

“叩头”的文化政治意含

<正>中国古代有"叩首"之礼,它的英文解释有"磕头"(ketou)、"叩头"(kotow,kowtow)这两种,"叩头"的两种译法皆相当普遍,在谈到美中关系时常被拿来使用。"叩头"的英译,应当是首见于18世纪末英国访华特使马戛尔尼(George MaCartney)的《出使中国纪》(An embassy to China)。他于1793年6月抵达澳门,翌年7月离开澳门。     

抓好小家建设 夯实建家基础 不断开创建家活动新局面

湛江市邮政局前身是湛江邮电局，1998年10月，根据国家邮电体制改革部署，湛江市邮政局从邮电合一走向独立运营。在人心思走、企业负重的困难情况下，我们紧密围绕企业发展和职工思想实际，牢固树立“大家好才是真的好”这一建家工作理念，从大家建设着眼，从小家建设入手，坚持把家建在职工身边，不断创新建家内容与形式，推动了企业改革发展。我们的主要做法是：     

哈代的生态女性主义思想探析——以《德伯家的苔丝》为例

生态女性主义反对男性对女性的支配,提倡女性与自然的和谐发展。托马斯·哈代通过《德伯家的苔丝》,深刻披露了欧洲二元思维社会的父权制思想,同时也塑造了苔丝在男权社会中不断抗争的新女性形象。从生态女性主义的视角,可以透视哈代超前的生态女性主义意识和女性观。     

法学巨匠张友渔

张友渔,山西灵石人,我国著名的法学家、新闻学家、政治学家、国际问题专家以及社会活动家,曾任北京、天津市副市长,第五届全国人大常委会法制委员会副主任,第六届全国人大常委会委员、全国人大法律委员会副主任委员,中国政法学会会长。他在学术上留给后人的,不仅是500多万字著作中所包含的丰富的思想与智慧,还有他鲜明的治学态度和为人风范。     

祢衡之死

祢衡是汉末的辞赋家，从小就蛮“有才”，也自视颇高，性格非常刚直傲慢。 由于建安七子之一的孔融向曹操推荐，曹操召见了祢衡。但在大庭广众之下，他把曹操手下诸臣贬得一文不值——荀或可使吊丧问疾，苟攸可使看坟守墓，张辽可使击鼓呜金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏……其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋!     

宗法制度影响下的中国特定社会模式

宗法制度作为一种政治统治制度在中国历史上存在的时间虽然很短，但其所遗留下的宗法关系却影响了中国社会几千年，并积淀成为一种支配中国社会结构、维护家族统治、规范伦理道德的社会传统和文化精神。可以说，由家庭到社会、由政治统治到日常生活的各个层面，无不涤荡着浓厚的宗法色彩。