捐赠并非富人专利

<正>《人民日报》2009年11月24日刊登吴云的文章指出,据今年出版的《捐赠美国》介绍,在金融危机肆虐的2008年,美国的捐赠金额出现了自1987年以来的首次下降。尽管如此,它仍占美国GDP总量的2.15%,达3076亿美元。     

从“政商朋友圈”看组织制度的失守

从山西诸多被带走调查的官员及涉嫌买官卖官的事实看，找老板资助上位，在当地官场已是公开的秘密，并且已经形成了类似富人俱乐部般清晰的“政商朋友圈”。而其中为煤老板提供保护和找煤老板资助上位这样的对口结合，更是“政商朋友圈”中一道耀眼的风景线。在这条风景线上，权力与利益交映成辉，官员与老板相映成趣，官场与商场相得益彰。     

“曲学”未必想“阿世”

对曲学阿世这个成语,我一向表示怀疑。世者,世人、时尚也。世人有穷有富;时尚有实有虚,就算你把学问曲到了比柳枝还柔顺的程度,也未必阿(迎合)得过来。     

中国人为何仇富

只有在一个资源配置合理、竞争环境公平的创富机制框架内,仇富心理才可能被勤勉创富的积极心态所取代。煤老板邢利斌7000万嫁女事件引发舆论风波。为爱女婚事一掷千金本来只是一桩家务事,但却成为众矢之的,并被政府部门斥为有损地方形象,其背后折射出当下坊间对富人原罪的诸多质疑。究其根源,只有在一个资源配置合理、竞争环境     

冰柜里的死婴

2006年7月23日中午,位于韩国首尔富人区盘浦洞的警方接到一个紧急报警电话,报案人称在自己家的冰柜里发现了两具死婴。由于案情曲折离奇且涉及韩法两国关系,韩国媒体对此案给予了极大关注。     

从“屌丝”到“土豪”——新话语背后的大众文化反击战

2013年,"土豪"的大众话语狂欢,是一种高级版本的"弱者的武器"。在一场命名游戏中,中国社会确实"被土豪化"了。准确地说,中国社会的文化心态="屌丝化"+"土豪化"。一个在社会中低层,以及底层挣扎谋生的人,无论他是写字楼白领、服务业职员、小生意人,还是农民工,在粗鄙的权贵、富人阶层面前,今天还能有什么心理优势吗?利益分配的食物链,也就是心理的食物链—当拥有强大的政治资本和经济资本的人在利益上吃定大众时,在心理上当然也吃定了。但回答是:有。战场转移到了文化     

富人治村与农村基层党组织建设

税改以来,富人治村成为乡村治理中的新现象,并具有普遍发展之势,它的兴起是农村阶层分化、国家宏观政策调整和乡镇治权弱化共同形塑的结果。富人治村实现了经济精英向政治精英的转变及其权威的合法性建构。在此背景下,农村基层党建出现了村民入党动机不纯、党员群体向富人化转变、党员意识的普遍弱化和民主集中制形式化等问题。因此,客观看待富人治村给农村党建产生的不良后果,反思当前的“双强”“双带”话语,在此基础上,对农村党组织的功能进行恰切的定位。     

嫁给富人有风险

如今，几乎所有的姑娘都想嫁给百万富翁。这些傍上大款的年轻女性认为，只要把富有的“大叔”拴住，童话般的生活便会来临。但是，现实往往与美妙的愿望相差甚远。     

闪亮的心—记张绍铨十年助人的故事

有个古老的故事说，穷人捐出的一块金币比富人捐出的十块金币更珍贵。因为十块金币只是富人财富中的一小部分，而一块金币却是穷人的全部。现实生活中，有一位老党员，并不富有却尽其所能，十年如一日，向需要帮助的人们慷慨解囊。因为他有一颗—     

“富人经济学”与“富人政治学”

温家宝总理曾经殷殷呼唤有关专家们去研究研究“穷人经济学”，即，多多站在大众的角度、“穷人”的角度去思考经济问题，多去给“穷人”出出“经济学”的主意。总理此论深具现实针对性，既语重心长又一针见血。回过头去看看，这些年，的确有那么一种“富人经济学”大行其道。倒不是嫌我们这个社会富人多了。多才好呢，多多益善。贫穷不是社会主义。