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71.
郝铁川 《法学论坛》2008,23(1):37-44
"左"的阶级斗争为纲的法制可以毁灭社会主义,右的全盘西化式的法制也可以葬送社会主义;计划经济绝对不能走向现代法治,休克疗法式的市场经济也不能带来现代法治;思想道德建设离不开法制保障,而法治的运行也离不开社会主义核心价值的支撑;现代法治既要保障穷人的基本利益,又要维护富人的合法利益和创造财富的积极性.中国依法治国主要有五大内容,其关键是实现体制内和体制外的良性互动、集中能力办大事和防错纠错能力的双重提高.秩序与渐进是中国依法治国的必由之路.法治是一种时代性和地方性知识.  相似文献   
72.
晓路 《政府法制》2008,(10):16-16
高考落榜后,他辗转在河南、山东和安徽等地打工,几年过去,仍贫困不堪。有人嘲笑他:“生就一个穷人命,想做富人万不能。”他没有灰心,而是来到一家厨师学校学习。与学白案相比,学红案有更多机会拿高薪,可他等了多次,也没报上红案的名。不得已,他只得选择了白案。  相似文献   
73.
朱健国 《唯实》2008,(5):95-95
维权一词前些年在中国出现时,主要是穷人平民使用,多为农民讨征地费,下岗工人讨“买断费”。但近年“维权病”如流行感冒,与时俱进,跃过白领直达金领,进入了“富人维权”新阶段。中国第一女首富张芮在今年两会上批评“劳动合同法”对企业主的不公平,就被称为中国“富人维权”的新高潮。2008年3月27日谷歌搜索网上,“富人维权”相关信息已达7140000万条。其中有苏州一豪宅业主因房产维权被关押44天,有广西某“富商小区”集体维权花费数百万元……这就让人起疑心:如火如荼、方兴未艾的“富人维权”新浪潮,到底是社会的进步还是倒退?它将何去何从?  相似文献   
74.
小柯 《政府法制》2008,(20):21-21
因绑架案件激增而惴惴不安的墨西哥富人,不惜花费数千美元在皮下植入微型芯片,以便自己在遭到绑架的时候,可以通过卫星锁定位置,帮助警方尽快破案。  相似文献   
75.
阿颖 《民主与法制》2011,(28):50-52
因为经济条件不允许,王丽失去了女儿的监护权。为了赢回女儿的监护权,王丽让女儿在班级里秘密“潜伏”,寻找一位家庭条件最好的同学,实施她的“暴富”计划。极其孝顺的女儿叶一璇最终答应帮忙,她和母亲通过“海选”,最终选定了班上一位女生作为“最佳目标”。  相似文献   
76.
慈善动机关系到慈善的行为模式和效率,是现代慈善事业发展的基础。从内在动机来看,在经历了长期的利他与利己争论之后,西方富人慈善更多地被看作是通过个人财富表达对公共事务理解的方式,并由此确立了慈善的多元化发展原则和有效慈善模式的标准;之后学术界的关注点逐渐由内在动机转向外在动机,寻找影响动机的外在因素并建构定量化的动机模型,以更好地理解富人慈善的行为方式。受具体社会环境的影响,中西方富人从事慈善活动的动机不尽相同,但西方学者对动机的态度及影响因素的探索仍然有可借鉴之处。比较中西方富人慈善动机的差异,对探寻适合本土社会文化背景的慈善模式和慈善体制具有重要意义。  相似文献   
77.
乌元春 《党建文汇》2014,(11):37-37
瑞士信贷银行10月14日发布2014全球财富报告显示,全球有12.82万“超高净值”富人.即净资产超过5000万美元的人,比一年前的9.87万人增加不少。  相似文献   
78.
芳菲 《侨园》2014,(10):42-43
中国富人移民海外以后都干些什么?买房、经商、打麻将、养狗……好山好水好寂寞,好烦好乱好热闹。这句戏言是在海外华人界用来总结国外和国内生活差异的。华人移民国外,无论年轻年老,有钱没钱,孤独这一关是注定难过的,只是程度高低而已。如果没有什么大的经济压力的话,年轻移民者的普遍生活就是整天自己做饭、看碟,然后固定和几个朋友到家里聚聚,玩玩"三国杀",打打游戏机,养养猫狗。  相似文献   
79.
多少年来,追求幸福一直是天经地义的个人目标和国家使命。看看当代中国人活得多累,领导有领导的累,百姓有百姓的累,富人富人的累,穷人有穷人的累,下一代从幼儿园开始就累,我们的生活幸福吗?这好像还真是一个问题。不过我要说,这个问题是错的。  相似文献   
80.
王春南 《人民论坛》2012,(19):78-80
秦桧和包拯,两种人品,两种境界。秦桧这样的人能为富人所利用;而富人要想利用包拯为自己谋利,没门《红楼梦》第四回写道,金陵应天府门子对新到任的知府贾雨村说:"如今凡作地方官的,都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名  相似文献   
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