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41.
党的三代领导人对中国传统民本思想的继承和发展 总被引:3,自引:0,他引:3
宋莺 《重庆社会主义学院学报》2003,5(3):58-60
在中国源远流长的传统文化宝库中,民本思想是其中最为精粹的部分之一。所谓民本思想,就是指以民为社稷之本,以民众为治国安邦的基础与标准的一系列政治主张与学说的总称。民本思想最早发端于商周时期,《尚书·盘庚》中就有“重我民”之语。西周政治家周公吸取商亡的教训,提出了“用康保民”的主张,开启了民本思想的先河。春秋战国时期,以孔孟为代表的先秦儒家延续并进一步发展了商周以来的民本思潮。自此以后,经汉代贾谊、唐太宗李世民,再到宋元明清时期的包拯、张居正、黄宗羲、康有为、梁启超等人,无不强调以民为本的重要性。孙中山更是赋… 相似文献
42.
无论是从对中国传统律学的批评总结角度,还是就中国近代法律体系的创设视角,抑或是从中国近代法学理论的开拓而言,沈家本都对中国近代法治文化作出了巨大贡献。在全面系统地梳理沈家本对近代法治文化的贡献的同时,我们也应对沈氏的功绩进行实事求是的评价。 相似文献
43.
山丹 《共产党员(沈阳)》2006,(3):29-30
山东大学将辅导员队伍建设作为落实“育人为本、德育为先”理念的重要组织保证来狠抓落实,明确提出辅导员必须具备职业思想和职业能力,鼓励、培养部分辅导员骨干向职业化、专业化方向发展。在辅导员的培养上,山东大学推行了“先培训、后上岗”的准入制,重视对辅导员的在岗培训, 相似文献
44.
王春华 《党的生活(河南)》2006,(9):46-47
1883年,孙中山从夏威夷归国,进入香港中央书院学习。毕业后他开始思考救国之道,“决定做一个医生,用医道来为人民服务”,于是他进入广州博济医院附设医院学堂读书。1887年,孙中山又到香港雅丽氏医院继续深造,在那里他遇到了对他一生有重要意义、担任教务长的康德黎博士。此后,康博士无论是在生活上还是在学业上,都给予孙中山以无微不至的关怀。1892年,孙中山以全校之冠的优异成绩毕业并获学士学位,教务长康德黎为西医学院能够培养出孙中山这样的优秀学生而感到由衷的高兴,特意设宴邀请50人祝贺。 相似文献
45.
46.
47.
40多年前,随着毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召。雷锋的名字响彻全中国。40年斗转星移,40年社会嬗变,雷锋伴我们一同走过。雷锋是一个平凡的人,是一个普通的解放军战士,但他的精神为什么能够穿越历史经久不衰,赢得亿万人民如此长久的敬意,并激励了几代人的健康成长?雷锋的精神表现在许多方面,如全心全意为人民服务、艰苦奋斗、无私奉献、敬业爱岗、刻苦学习等等,而助人为乐可以说是其精髓所在。以前, 相似文献
48.
“解决干部作风不实问题、下岗失业人员和失地农民就业问题、群众‘看病难、看病贵’问题、教育乱收费问题以及维护和保障弱势群体的基本生活权益”,这是成都市委、市政府通过媒体向社会作出的“五项整改”公开承诺。“五项整改”公开承诺是全心全意为人民服务的宗旨意识和新时期阳光施政理念的具体体现。 相似文献
49.
我国刑事诉讼卷宗移送方式的困境及其改革出路 总被引:2,自引:0,他引:2
我国原刑事诉讼法采用的全部卷宗移送方式因易导致法官预断而致庭审流于形式,在刑事诉讼法修改时遭到废弃。新刑事诉讼法采用的部分卷宗移送主义因其改革的不彻底性又产生了种种弊端。部分学者因之提出了借鉴“起诉状一本主义”改革我国卷宗移送方式的思路。但在我国刑事诉讼改革方向尚不明确,起诉状一本主义需要的各项配套制度尚未建立的情况下,贸然实施起诉状一本主义必然导致制度内部的冲突,甚而会因制度的反作用而产生始料未及的结果。因此,暂缓实行与我国诉讼制度适应性前景无法预料的“起诉状一本主义”,结合我国国情,重塑预审程序,实现庭审法官和预审法官的职责分离,将卷宗移送划分为向预审法官的证据移送和向庭审法官的证据移送是较为合理选择。 相似文献
50.
张清佺 《新疆警官高等专科学校学报》1996,(4)
1996年10月29日八届全国人大常委会第22次会议通过,同日由江泽民主席以第76号令公布的《中华人民共和国乡镇企业法》,自1997年1月1日起执行。 这部基本大法的颁布和即将实施,正如人民日报评论员文章中指出的那样:“这不仅是全国9亿农民和1.3亿乡镇企业干部职工的大事,是事关乡镇企业长远发展的一件大事,而且是一件事关国民经济和社会发展全局的战略性的大 相似文献