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231.
李北方 《南风窗》2013,(21):3-3
常有人说,历史是中国人的宗教。这话的意思是,生活在我们这个缺乏宗教传统的文明中的人们,把历史提升到了一种信仰的层面。人们喜欢学习历史、谈论历史,从历史上的起伏成败中学习经验和教训,于是知兴衰;从伟大的历史人物身上学习他们的嘉言懿行,于是知荣辱。这个判断至今在形式上还是有效的,以通俗化讲述历史为主的电视节目《百家讲坛》的成功,各种历史剧的长盛不衰,都可以作为佐证。可是,我们又身处一个  相似文献   
232.
新书架     
《乡音》2013,(9):46-46
《观念的水位》作者:刘瑜出版社:浙江大学出版社作为国内公共领域最重要的声音之一,刘瑜的文字向来拥趸众多,之前的作品更多关注美国民主,与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化,比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等,这些国家的民主化进程参差不齐,而很多情况与现今中国有较强的可比性,这无疑让这本书更生动,更接地气。一个更好  相似文献   
233.
陈晓利 《世纪桥》2012,(7):121-122
弗洛伊德临近晚年时提出人格结构理论,弗洛伊德把人格分为本我、自我、超我三个层面,这三者相互作用直接影响人的心理,可见弗洛伊德的人格理论孕育着丰富的心理健康教育思想。本文对新时期的大学生心理健康问题进行简要分析,探讨弗洛伊德人格结构理论对指导新时期大学生心理健康教育工作的重要意义。  相似文献   
234.
笔者以为,当前最具价值、值得我们思考体悟的应该包括天、地、人、德、忠、信、仁、礼、孝、悌、和、廉、耻、勇几个字。天、地、人,在《周易》中称为"三才",三才各有其道:"立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦"(《易·说卦》)。天、地、人三才合一,用一个字来表示就是"王"。能够具备贯  相似文献   
235.
那些年,我觉得你很庸俗。与菜贩讨价还价,为一两毛钱,宁愿花上半天争得口干舌燥。我站在你身边不停地催促,你却不耐烦地说,要走你先走,我的事还没完。有一种不争赢不罢休的决然姿态。最终商贩罢战.看着你心满意足骄傲地扬着笑脸,我实在弄不明白,一两毛钱.真的有这么重要?  相似文献   
236.
梁强 《南风窗》2013,(3):38-40
与其他方向和地区相比,中国对东北亚的外交,兼具地缘政治、军事安全、历史遗产、经济利益、社会情绪等多种因素,在战略设计上理应更加务实,在实际操作中也要更加灵活。  相似文献   
237.
图片     
《检察纵横》2012,(8):43-43
大连市旅顺口区人民检察院4名年轻女检察官自发组成“检察官姐姐”爱心帮扶小组深入偏远的农村,对辖区内的贫网和留守儿童进行一对一帮扶。  相似文献   
238.
情景无喜剧     
一部纪录片——《舌尖上的中国》,让众人每晚准时守在电视机前,不到半个月,央视“夜宴”了三轮,其收视的火爆程度甚至远超同时段任何一部电视剧。这部“令人流口水”的纪录片却使我想起同样“味道好极了”的《我爱我家》。如果从1992年11月5日英达与王朔的彻夜长谈——首皮讨论这部情景喜剧的创作意向、敲定这种舶来品汉语名算起,sitcom(情号喜剧英文简称)中国化已近20年。然而,让我等饕餮得肚歪的它,如今却鲜有“渴口”的,饥一顿饱一顿的“情景”时有发生,似乎已在“舌尖下”了。  相似文献   
239.
张小芳 《党史文苑》2014,(11):43-45
1982年,彭丽媛参加了中央电视台"春节联欢晚会"的演出,共演唱了两首歌曲,其中一首典型的抒情歌曲是《我爱你,塞北的雪》。当时,虽然"文化大革命"已结束多年,中国也翻开了改革开放新的一页,但某些僵化的思想并没有从人们的脑海中消失,空洞的说教、看似慷慨激昂的革命口号仍然有一定市场。而彭丽媛一曲《我爱你,塞北的雪》,曲调欢快,歌词紧贴生活,像一场飘飘洒洒的雪,滋润了人们久已漠然、干枯的心。  相似文献   
240.
李北方 《南风窗》2013,(20):13-13
梁漱溟先生在当下是颇受尊重的。我以为,这份尊重多少和他当面顶撞过毛泽东有些关系。他们二位交锋的缘起与怎么看待和处理农村问题有关,但高潮部分却跟小孩子拌嘴没啥两样了,梁后来的说法是"意气用事"。梁漱溟谈农村,当然是有资格的,他是最早期的"乡建派"的代表人物。但不能不承认的是,与预期相比,他搞的乡建试验并无什么成效,可以说是一事无成。也有人说,是日本入侵打断了  相似文献   
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