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102.
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民族区域自治法颁布实施标志着我国民族区域自治制度全面步入法制化轨道,具有重大而深远的历史意义1984年5月31日,第六届全国人民代表大会第二次会议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》,10月1日起施行。这是我国法律体系中地位仅次于最高法宪法的基本法之一。习近平总书记在2014年9月举行的中央民族工作会议上强调指出,民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度,是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。 相似文献
104.
在中国共产党进行艰苦卓绝的民主革命和社会建设的历史长河中,曾经产生和发展了对毛泽东个人的崇拜和神化,并由此给新生的中国酿成了严重的灾难。这些严重的灾难和后果给今天的中国现代化建设提供了非常深刻的教训,必须禁止任何形式的对党和国家领导人的个人崇拜。 相似文献
105.
透过托克维尔鞭辟入里的分析,我们可以看到“旧制度”与“大革命”的内在关联,看到旧的思想观念在21世纪的遗留.看到专制制度对社会人心的腐蚀,看到民主的缺乏如何使贪婪之心横行无忌。 相似文献
106.
107.
从历史的角度看,家族不仅是社会最稳定的基层单位,同时,家族制度也是中国传统文化的重要组成部分。家族属于民间社会,与宫府一起构成维护封建统治的基石。在封建社会后期近千年的历史中同封建政权、封建礼教纠合在一起,产生了长期而深刻的影响。时至今日,虽然家族制度的内涵几经变迁,但仍然在一定程度上影响着社会发展,这在社会生活的方方面面都得以体现。 相似文献
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闫恒 《中央社会主义学院学报》2021,(3):183-195
儒家文教向北方游牧民族的传播问题,既是中华民族共同体意识的核心关切,也是西方所谓"内亚史观"长期宣称元、清等王朝非中国性的重要依托。本文以成吉思汗崛起的时代为中心,以经史结合并参考非汉文献史料的方法,详细探讨了封建制下蒙古族传统哲学与儒家政治文化在天命观念、伦理观念、礼乐精神等方面的异同,分析了以蒙古民族为代表的北方游牧民族儒学接受之内在机制,并得出蒙古民族在与中原文化接触以前就已产生出相对独立的"准儒家"文化品格的结论。 相似文献
110.
中国封建社会刑事法律对不道德和恶意行为制定了相应惩罚规则。其对政治异端的不可容忍 ,按照罪犯的社会地位以及与受害人的关系而施以不同的处罚 ,在实行刑罚时强调集体责任和司法宽恕 ,表明了儒家道德对中国司法制度的教化渗透 相似文献