丰厚的“遗产”

给子孙留下什么样的遗产？在这个问题上，古代的有识之士颇有一些独到的见解。 东汉有个杨震，历任太守，为人清廉慎独，不受贿赂，历史上留下了“震畏四知”“暮夜却金”的佳话。在？三年清知府，十万雪花银”的封建官吏中，杨震能保持“性公廉，不受私谒”，已属难得，更可贵的是他的“遗产观”令人振聋发聩。     

黄展云与辛亥革命

今年是“辛亥”百年，百年前的那场革命，把中华大地从几千年的封建帝制睡床上唤醒。纪念这一段历史，一百多年前的许多仁人志士一时间又回到国人的面前。黄展云——位被誉为“福建蔡元培”的辛亥人物，尤其吸引闽人注目。     

宋朝是个专制王朝吗简

皇帝无法由着性子“做快意事” 目前的主流史学界与历史教科书，似乎仍将宋朝描述为“封建专制主义的发展期”，如周宝珠、陈振编著的《简明宋史》认为，宋朝的制度“都是为加强君主专制主义而设，皇权大大地膨胀起来了”；历史学者程念祺提出，“从宋朝开始，的确可以说，历史已为专制和大一统铺平了道路”；     

南开系列学校的创办人张伯苓(上)

<正>张伯苓是旧中国私人办学的典范,他一生献身教育事业,先后创办了中外闻名的南开中学、南开大学,为我国近代教育的发展作出了重大贡献。他主张学习西方新式教育,变革封建教育,使教育适应近代中国国情需要。他主张教育要面向社会,让学生了解社会,使学生德、智、体、美全面发展。他十分重视学风和校风的建设,主张“德育为万事之本”,培养学生的爱国主义情操和优秀品德,     

“倡导富强民主文明和谐”（下）——积极培育和践行社会主义核心价值观探索之一

近代以来，以孙中山为首的我国民主资产阶级领导的辛亥革命的胜利，宣告了我国封建专制主义在政治制度上的寿终正寝，但是他主张的四权归一、五权分立，以及军政、训政、宪政三时期学说，并没有真正实现。以毛泽东为代表的中国共产党人，首先提出并实践了新民主主义宪政的主张。     

新农村道德建设中的问题及对策

改革开放30多年来，我国农村物质文化水平得到显著提高。社会变革、经济发展与生活方式的变化也引起农民思想的深刻变化。农村原有的一些传统思想观念被动摇，小农意识和封建家长制被破除，人们从保守、封闭迈向积极、开放，社会主义思想道德新风尚正在形成。然而，市场经济大潮也有负面影响，相当一部分农民的思想道德和价值取向发生了扭曲，本文对此类现象加以解读并提出对策。     

明朝宫廷政治那些事

古代帝制发展到明朝,虽然表面保持了稳定,国家呈现出一片和乐融融的盛世之景,但华丽的旗袍之下,覆盖的全是跳蚤.史学家黄仁宇在《万历十五年》提出的著名论断至今还常常被人提及：中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,用粗疏的道德教条代替了科学的国家治理,这是一切问题的症结.在黄仁宇眼里,明朝政治犹如“潜水艇三明治”,政治上层的文官集团,好比一块大而无当的长面包;底层散乱无序的农民阶层也是一块长面包.这块硕大无朋、随时可散架的制度面包,却是靠尊卑男女老幼的道德勉强维系着.此乃中国封建政治的稳定基础,也恰恰是其潜在的危机.     

坚守意识形态主阵地

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”一个国家的主流意识是人民选择的结果，也是历史逻辑演绎的结果。近代中国由于没有紧跟世界工业革命的步伐，被抛到世界之后，中国沦落为半殖民地半封建国家。在救亡图存的历史情形下，无数先烈为国家独立、民族复兴、国富民强进行了艰辛的探索，最终选择了马克思主义。马克思主义指导中国人民不仅实现了民族独立和人民解放，又指导中国人民取得了改革开放的巨大成就。实践证明，马克思主义符合中国国情，符合中国发展的逻辑。巩固马克思主义意识形态主阵地，必将推动中国实现民族复兴的伟大战略。     

三安门：皇家专用通道与礼仪之地

明、清时期，封建统治者除了在天安门举行“金凤颁诏”“金殿传胪”等政治活动外，这里还是皂帝每年祭天祭地、御驾亲征、大将出征等帝王活动的专用通道和重要礼仪之地。     

家风尽在细节中

正据说曾国藩看一个家庭的兴衰,只看3个地方:一看每天儿孙睡到几点。假如睡到太阳晒到屁股才爬起来,说明这个家庭正在慢慢懈怠下来;二看子孙有没有做家务,因为勤劳的习惯会影响人一辈子,而发家是要靠勤劳的。三看儿孙有没有在读圣贤经典,因为"人不学,不知义,不知道"。倒也不必迷信"曾大人"。一个封建士大夫,无论他官做得多大,有怎样的建树和造诣,必有其局限。就家风的内容而言,比曾国藩所说的"3个地