铭记历史 珍惜现在 开创未来

1959年3月28日,也就是50年前的今天,周恩来总理发布国务院令,命令中国人民解放军驻藏部队彻底平息叛乱,解散西藏地方政府。以这个命令为标志,在西藏高原吹响了迅速平息达赖集团全面武装叛乱、实行民主改革的战斗号角,一场以解放农奴为核心目标的暴风骤雨式的群众性民主改革运动毅然决然地全面展开了。从此,中国共产党领导西藏百万农奴站立起来了,翻身解放,获得新生,开     

“神似”的中西方男权主义思想——兼谈古代社会人们对男权统治的抗争

私有财产和私有制度的出现，妇女逐渐成为私有财产的压迫对象和男人的附属物，男权社会由此形成。在中国，自古以来妇女就是父权社会的私有财产，妇女必须遵循统治阶级的各种礼法，然而她们却始终被排除在体制之外。而在西方，基督教产生以来，或者更早，妇女就是男人的附庸和物件，基督教以神的名义征缴了妇女的应有权利。几千年的男权社会，中西方的男权思想竟是如此相似。伴随着性别压迫的，必将是被压迫阶层的反抗。正如妇女问题产生的根源是私有制一样，破除妇女受压迫、受歧视的关节点，同样在于对私有制度的废除。     

新中国第一部法律《婚姻法》诞生始末

新中国诞生后，百废待兴，党和政府面临着艰巨任务。为了将广大妇女从封建婚姻制度下解放出来，1950年4月13日。中央人民政府委员会第七次会议通过了《中华人民共和国婚姻法》。这是新中国成立后出台的第一部基本法。这部法律于1950年5月1日正式公布实施，共8章27条，内容涵盖了婚姻家庭的各个方面，废除了包办强迫、重婚纳妾、侵害妇女儿童权益的封建婚姻制度，建立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新的婚姻制度，在新中国历史上具有重要的意义。今年是《婚姻法》颁布60周年，本刊特发此文，以示纪念。     

从两篇作品看古典公案小说的发展及成就

宋代话本小说《错斩崔宁》、明代白话小说《滕大尹鬼断家私》,是古典公案小说中具有代表性的作品。通过这两篇作品可以看出我国公案小说从出现到成熟的发展轨道,反映了封建社会的社会状况和封建司法制度的本质。     

女人与政治

封建皇帝的情感生活．基本上可用“先结婚后恋爱”六字概括之。因为皇上选老婆．是一件重大的国事．都是由礼部主持．司礼监的宦官参予。依据既定的非常苛刻的条件在民间征选．层层筛选至极小的范围（大约在二十人左右）．再题请皇上的生母或嫡母亲自目试与口试，从中选出一个正室（即皇后），多名侧室（即嫔妃）。     

“封建”与“历史”：走向马克思主义唯物史观的“新史学”——兼论1929年中国历史学的范式转换

马克思主义历史学范式的确立并不是一蹴而就的，当“新史学”发展的困境遭遇大革命失败的现实背景后，选择马克思主义唯物史观作为建构新历史学范式的理论工具就成为历史必然。马克思主义唯物史观“封建”概念在20世纪二三十年代的广泛理解与普遍运用，从学术有效性和历史合理性两个层面，纾解了暗流涌动的中国历史学危机。以1929年为起点，中国封建主义话语开始成为世人瞩目的焦点与热点问题，中国历史学范式的转换得以实现。     

溥仪与胡适的一次宫中密谈

溥仪是末代皇帝,中国封建专制制度的代言人,胡适是五四新文化运动的代表人物。二人在宫中曾经有过一次密谈。他们在宫中谈了些什么?胡适为什么为溥仪打抱不平     

陶成章与光复会的兴亡

清末会党,光复会与同盟会同根并蒂,乙巳(1905)合流,相濡以沫,数年间威震东南,不分伯仲. 　　丁未(1907)之后,两会首领龃龉不断,但为反清大业,尚能共事.俟江浙独立,孙、黄得势,光复会即遭压迫,矛盾日深,冲突愈烈,相斥相煎,终致火并.……     

短短几十年跨越千年

51年前的今天，在中国共产党的英明领导下，一场以解放农奴为核心目标的群众性民主改革运动在西藏全面展开，西藏百万农奴迎来了彻底的解放和历史的新生。民主改革彻底摧毁了政教合一的反动政权，百万农奴搬掉了千百年来压在自己头上的大山；彻底废除了封建农奴制法律，百万农奴砸碎了禁锢自己人身自由的枷锁；彻底变革了生产资料的封建领主占有制，百万农奴获得了属于自己的土地和牧场；彻底废止了宗教特权，百万农奴享有真正的宗教信仰自由。     

康熙的“儿子”们

胤禔（1672—1734年）其初在康熙帝诸子中排行第五，因为前面四个皇子均早殇，按封建礼法，在成年皇子中他的年龄最大，所以被列为皇长子。但是，他的生母惠妃那拉氏只是一位庶妃，远不及皇二子胤礽的生母皇后的身份高贵，胤礽因是嫡出而被立为皇太子。胤禔表面上遵从父命，内心里对太子的地位却十分觊觎。