千年流播官场铜臭

买官卖官,是封建社会的一大痼疾。当然,个别清醒的执政者也深知其中的利害,并曾痛下杀手,但总是成效不大。其根本原因在于孔方兄作怪——钱,谁嫌它烫手来着？于是。私欲膨胀的皇帝老儿、大小官员,纷纷经营此道,他们既买且卖,生意兴隆发达。所以,历来的官场充溢着铜臭也就不足为怪了。     

来信

中国人有仇富心理,其中一个著名的论调就是在漫长的封建社会,统治者多以儒家治国,奉行万般皆下品,唯有读书高,重农抑商,谋取经济利益一直被视为不登大雅之堂。这种思想一直延续至今。话说回来,封建社会的人就一定仇富吗?不见得。早在西汉时期,伟大的史学家司马迁著《史记》时,就第一次单设《货殖列传》,自序十分明确而简要地道出了写作本篇的动机与主旨:君子爱财,取之有道。     

来信

封建社会以土地产权的多寡划分出地主和佃农,凭借着政治权力的介入将人们分成三六九等,尊卑明晰。社会的进步便是耍打破这种不公平的制度,于是革命、改革,破旧立新。但现实的遗憾是,以权力、金钱等因素为“参照”,社会又陷入新的等级固化中,精英和草根,土豪与席丝．泾涸分明而不能丝毫撼动。     

秋季睡眠有“八忌”

康熙皇帝玄烨,是我国封建社会的一代君王,又是对医学颇有造诣的“医生天子”,尤其是他的饮食观,于今给人以启迪。康熙非常强调饮食对健康的作用,反对随意摄取,主张合理饮食。一是节饮食。在康熙的生活中,表现为不追求珍饈厚味,在他的食物谱中不见马牛羊、鸡犬豕之类的厚味,有的是鱼虾果蔬食品。他说:“……养生之道,尤以饮食为要义,朕自御极以来,凡所供馔肴皆寻常品味。”他强调“适可而止”。他说,“所好之物,不可多食”。     

正途入仕 清正为官

在封建社会中，人们施展才能的途径很窄，出官入仕成了仕人君子自我实现的唯一道路。芸芸众生都企求涉足“宦海”，步入仕途。     

古代典籍中对“中国”的记载

中国，在历史上又称九州、华夏、中华、神州、赤县等。公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。在中国古代的经史典籍中就有对“中国”一词及位置的记载。古代人认为天圆地方，中国位于正中，且古华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，乃“中央之城”或“中央之邦”之意，故称中国。对于中国一词，不同朝代的典籍。有着不同的表述。     

八议、官当

在中国封建社会里，官员和贵族总是会堂而皇之地得到特别的优待、享有特别的权利，可能很多人都不知道，其实这些“优待、宽宥、特权”都是有法律依据的。中国古代社会是宗法等级社会，法律中贯穿着不平等的精神和原则，规定了很多的特权法，其中最有代表性的就是“八议、官当”制度。     

浅析戊戌维新教育思潮及其影响

戊戌维新作为中国近代史上的思想启蒙运动,虽然它没有从根本上触动中国封建社会的政体,但戊戌维新的教育思潮却在中国近代教育发展史上写下较浓的一笔,对中国近代教育发展产生了不可低估的影响.     

腐败葬送了太平天国

太平天国是中国封建社会最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全金田起事开始,到占领南京建立"天朝"政权,仅仅只维持了11年就覆灭了,其中的教训实在太多,而最根本的教训只有两个字:腐败。     

官场上的“困境”

纵观中国封建社会，一个新的朝廷诞生，或者会因为“起于山野”也曾获得官场上的短暂活力。然而，随着“打江山”者的死去，“打江山”时的朴素品性必然也会在官场上逐步地流失。于是，挑选新的治世之才也就自然而然地成了朝朝代代的统治者们需要认真慎视的一个问题，但结果始终未走出这个困境。