汉唐盛世与和谐社会

对中国当今所处时代进行历史评价是一件非常有意义的事情,有助于人们认清中国所处的历史坐标,从而修正自己的航向,重新出发。但是,在这些学术观点和研究报告中,有一丝令人感到不安的情绪流露出来。有的学者在测定中国当今所处历史坐标的时候,往往当今社会与中国封建社会相提并论,比如喧嚣一时的盛世说。     

北京会所，隐秘的圈子

会所,代表的是市民社会的人际网络。社会组织化,不同的人群具有不同的资源。早在封建社会,中国即有各种文人雅局、歌乐妓馆,但彼时是官学一体,而现在经过改革开放的社会转型,变成了官产学的结合。     

“贞观之治”的决策机制探微

“贞观之治”是中国历史上最著名的“盛世”。“贞观之治”之所以能形成，作为领导活动之灵魂的决策机制有其独到之处。从总体来说，中国封建社会基本上都是实行专制主义中央集权制度，只有皇帝才拥有最高决策权，贞观时期亦然，但在具体的决策机制上，唐太宗极力营造一个“君臣合契”、“共理天下”的政治局面。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史的最低点。而这种政治局面的形成，不仅仅依靠思想作风建设，更重要的是制度上机制上的保证，制度上机制上的设计使得贞观时期在一定程度上保证了决策的科学化和民主化。     

贵州民族史研究(九)

本文研究土司制度时期即元明至清初时贵州少数民族的历史。除了土司制度的几个理论问题进行综合论述外,其余按具体土司分别论述。     

“会通儒学“:外来宗教适应封建中国的共同选择

外来宗教在中国生存、传播和发展过程中,有一种不约而同的努力倾向--以多种不同方式"会通儒学",特别是尽力阐明佛儒、伊儒、耶儒相通或同源."会通儒学"是外来宗教中国化并进一步适应中国封建社会而生存发展的核心表现,加强对"会通儒学"现象的研究,对21世纪外来宗教与社会主义中国相适应,以及党和政府更有效地引导宗教与社会主义社会相适应,都具有极其重要的启迪意义.     

纠正干部选任工作违规行为关键在于制度创新

江泽民同志曾经指出：“历史上的腐败现象，为害最烈的是吏治的腐败，由于卖官鬻爵及其带来和助长的其他腐败现象，造成人亡政息、王朝覆灭的例子，在中国封建社会是屡见不鲜的”。为了防治吏治腐败，近几年来，我们先后出台了《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》（以下简称《条例》）及条例《实施细则》等，力图通过法规的威严来遏制用人上的不正之风，防止用人失察失误，应该说，成效是明显的。但也毋庸讳言，用人违规行为并没有从根本上得到有效纠正，在一些地方甚至有愈演愈烈之势，这种现象深层的原因何在？解决违规行为关键的措施是…     

沾名钓誉的孝廉

我国封建社会的官吏选拔制度，汉代主要是乡举里选，魏晋南北朝为九品中正制，唐代以后盛行科举制。汉代的乡举里选，主要是由地方官保举本地的士人到中央，经考察后授予一定的官职，选举的科目有贤良方正、孝廉、辟除等。其中孝廉是最重要的选举制度。     

帝王后宫里的秘事逸闻

在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。那么，她们是如何生活的呢？在一些影视文艺作品中，对这个神秘的“禁区”，随意杜撰，造出许多不近情理而又离奇的故事来。有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。     

《红楼梦》

伟大作家曹雪芹的伟大著作《红楼梦》，是清朝封建社会的百科全书，涉面极广。举凡典章制度，园林建筑，服装器物，书法绘画，诗词曲赋，灯谜联语，文玩古董，医药丹方，民间工艺，无所不所。其中，有关饮食肴馔的描写，也占有一定篇幅。是全书整体艺术结构的组成部分，是多侧面描写生活的一个视角。     

双面胶赵明诚

赵明诚，因娶了一代才女李清照而为人熟知。在以夫为天的封建社会，男性尊严让他不得不承受着压力，甚至非议。不过，郁闷的事情运不止于此。当一段婚姻是以政治利益为前提的时候，它会因为政治需要大开绿灯，也同样会因为政治需要而亮起红灯。赵明诚与李清照的婚姻就是如此——看似美满，实则暗藏危机。在以父为纲的时代，