记者追踪采访揭开招投标暗箱操作面纱

文明殡葬有利于引导人们尊老爱老、破除陋习、促进社会主义新农村的建设，有利于生态环境和人们生存环境的保护，有利于人们思想观念的转变和精神文明建设。由于受几千年封建社会的影响，各种旧的殡葬、祭祀习俗在人们头脑中根深蒂固。有关部门应进一步加强管理，引导群众破除陈规陋俗，营造文明和谐的祭祀新风。     

征订启事

清代著名思想家、文学家龚自珍写过首脍炙人口的好诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他愤慨于封建社会特别是清王朝阻塞贤路、压抑人才的积弊，渴望一场暴风迅雷般的政治变革，以改变不合理的人才制度，从而出现人才辈出、群星灿烂的生气蓬勃的局面。这在夜气如磐的封建社会，当然只是一种无法实现的幻想，一声饱含着血泪的哀唤。     

读《山西通志·名宦录》有感

读《山西通志·名宦录》感受颇多。过去，一说到封建官吏，一言以蔽之日：贪官污吏；就是清官，也是“三年清知府，十万雪花银”。一说到旧的官场生涯，无不是尸位素餐、养尊处优、荒淫无耻、百无聊赖。一说到官僚，就会浮现出一幅幅骑在人民头上作威作福的图画来。这些看法，从本质上、总体上讲有一定道理，它反映了那个社会的实质及其特征，反映了当时的社会真实和阶级关系现实。然而，缺乏具体分析，仅满足于这样的结论，也未免有些偏颇。     

中国封建社会的证明制度（四）宋——国家公证、民间私证的空前活跃时代（下）

（接上期） （二）私证与前述公证文化并存的，还有同样活跃、同样普遍运用于民间各类契约订立中的私证制度。     

中国封建社会的证明制度（八）——明清——公证私证文化的稳中求变与推陈出新（下）

验契收税之制始于东晋，后历代均以此为常。契约只有加盖完税的印章才合法有效，所以完税成为一种公证形式。经过验核收税后加改完税印章不仅是完税的标志，也意味着契约本身的合法性得到国家承认。与明律一样，清律规定买卖土地、房屋、奴婢须经“立契”之法定程序，由官府同意，并履行税契的程序才具有法律效力。但清代税契与前代稍有不同，已经从买卖双方纳税变为买方缴纳，从加盖官印的单一形式发展为官印、契尾的复杂形式，标志着契约制度的发展。     

西汉地方行政监察体制之探讨

西汉在我国行政监察发展史中起了重要作用，随着行政监察官选任制度的稳定，地方独立严密的监察网络的确立及有效地监察机制等，都对后世产生了深远的影响。本文试从分析西汉地方行政监察的体系出发，探讨西汉地方行政监察制度存在的弊端，阐述一些粗浅的看法。     

刑不上＂性贿赂＂是最佳选择

中国在进入转型社会前的相当长一段时间里，特别是在封建社会以及改革开放前三＋年里，“性”是一个被列入禁忌领域的话题，文革期间的中国宛如清教徒社会，某些人在性领域突破清规戒律之举会被人视为“流氓”“破鞋”。今天看来稀松平常的一些两性行为当时就被定为“流氓罪”，使违规者吃尽苦头。     

“还原”刘罗锅

腰杆笔直的刘罗锅 在封建社会，选官向来以“身、言、书、判”作为首要条件。所谓身，也就是形体，要求五官端正，仪表堂堂，否则难立官威；所谓言，即口齿清楚，语言明晰，否则有碍冶事；所谓书，就是字要写得工整漂亮，至少也得是清清楚楚，以利于上级看他的书面报告；所谓判，则是思维敏捷，审判明断，不然便会误事害人。     

御赐宝石顶戴

在中国漫长的封建社会中，历朝历代都出现了不少的贪官污吏，若要将这些贪官排个位置，评选谁是有史以来最大的贪官．可能清朝的和坤要当仁不让了。有学者专门研究过查抄和坤家产的清单，折合算出和坤的家私居然达白银11亿万两之多，而且这还不包括房产和土地，     

罗瑞卿大将蒙难“文字狱”

文字狱，是封建社会统治者迫害知识分子以清除异己的一种手段。谁都没有想到，这种在封建社会才有的冤狱。却让共和国开国大将罗瑞卿陷入其中。因文字获罪…… “七千人大会”之后．林彪大获“文字誉”，罗瑞卿却滑向“反毛主席、反毛泽东思想”