塑造新型的“德”

<正> 一、旧德治属于传统人治的范畴 一提起以德治国,人们很自然地就会联想到封建统治者所奉行的德治或毛泽东时代的德治。这两种德治的内容和形式虽有很多不同,但就其主体来看仍都是传统旧德治,属于人治的范畴,它们与法治的基本精神是相悖的,对依法治国的实现和市场经济的发展非但无益而且会构成阻碍。因此。要实现以德治国,就必须首先对传统德治加以剖析和反思。传统德治与现代法治的要求有哪些不符?它们所宣扬、所追求的以及实际所达到的社会效果到底怎样?我们可以从以下三个方面去认识:     

“道德多元”，大谬不然——评析《道德：创作家该做什么？》

自“８５新潮美术”泛滥以来，美术界出现了一股否定马克思主义、否定社会主义的“新潮”。５０年社会主义革命和建设取得的巨大成就，中国人民的崭新面貌，并没能唤起美术界某些所谓“精英”的美感。相反，经过十多年的艺术实践和理论修练，他们运用“抽象绘画”这一“抵制共产主义宣传的最合适的工具”（美国“常青藤联盟”反共学者语），在意识形态领域大肆掀起美丑不分、是非不辨的“新潮”之风。同时，为“新潮”艺术所开辟的“主流意识形态在当代艺术领域里的绝对性话语权已经丧失”的局面而“忘忧地”宣告：“先锋派胜利了。”于是，…     

浅析贪渎行为的文化心理

我国历史积淀的文化心理一定程度上缺少对腐败现象的有力抵制,甚至认同助长.本文仅从五个方面对我国历史上贪渎行为的文化心理试做粗浅的剖析,并指出21世纪我国面临的反腐败斗争,将是一个长期的艰巨的系统工程.其中制度创新是首要的,文化创新和人的塑造是根本.     

当官莫做两栖蛙

正不久前在一次学习讨论中,对于如何密切联系群众,一位老党员说了一句形象的话:"当官莫做两栖蛙。"话匣子一打开,大家各抒己见。后来仔细一想,还真是这么回事。"鱼在水中游,蛙在岸边蹲。"这鱼和蛙,虽然都与水关系密切,但对水的态度却迥然不同。鱼对水,可谓须臾不     

天津的镇压反革命运动

解放后迅即展开清特反霸斗争 天津是中国北方重要的工商业城市。抗战胜利后，国民党反动当局出于整体战略的考虑，不仅在这里驻扎重兵，而且设立了严密的特务系统。据有关资料记载，天津解放前夕，仅国民党军统、中统等在天津活动的特务就达2600余人，反动党团组织的人员近2万人。同时，由于历史原因，天津的反动封建势力始终猖獗，在他们的影响下，惯匪、地痞流氓等横行城乡。1949年1月15日天津解放后，这些国民党特务和反动封建恶势力不甘心失败，采取破坏生产和铁路运输、暗杀、抢劫、扰乱金融市场等手段，企图颠覆刚刚建立的人民政权，给社会秩序造成混乱。     

“官本位”会动摇党的执政基础

“官本位”是封建官僚制度的基本特征。以官为重的封建思想流传了几千年，至今尚有很深影响。表现之一：公共制度与决策设计中将“官”的利益放在优先和第一位，甚至专门为照顾“官”的利益设计某些制度与政策。     

拨开近百年“封建”概念的迷雾——读冯天瑜《“封建”考论》

20世纪30年代以后逐渐普被中国的泛化封建观,将秦至清的中国社会称为封建社会,这既脱离了“封建”的本义与西义,也有悖于马克思的封建社会原论。冯天瑜先生新著《“封建”考论》辨析泛化封建观,在综观东西洋“封建”观念基础上,以中国学者的学问视角,对中国传统“封建”概念近百年演化历程的清理和总结,拨开了近百年“封建”概念的迷雾。然其对误用“封建主义”本义的秦至清的中国社会进行的重新命名,建议以“宗法地主专制社会”名之,试图从各主要方面(社会组织形态、经济特点、政治制度特征)来概括这个历史阶段,显示了他对历史思考的周密,但这样概括出来的名称所显示的弱点是过于繁复。秦至清的中国社会似可名之为“皇权社会”。     

蔡元培与中国民权保障同盟

蔡元培(1868—1940),浙江绍兴人,号孑民。中国民主革命的元老,著名思想家、教育家,毛泽东曾称之为“学界泰斗,人世楷模”。在他的一生中,推翻满清封建专制统治和建立共和,主持北京大学和中央研究院以及确立“思想自由,兼容并蓄”的办学方针,与宋庆龄等发起成立中国民权保障同盟     

对西欧封建政治的一点解读

西 欧封建制度的史实表明 ,我们多数国人对“封建主义”的一般理解是不能推及西欧封建制度的实际情况的 ,或者说 ,已远离“封建”的本原内涵。我们往往将封建与专制联系在一起 ,将封建与民主绝对对立。但是 ,在典型的封建政治形态中 ,封建制度并不等于专制制度。封建社会的常规政治生活是一种贵族参与政治。而专制政体 ,则是在排除了贵族(包括其它自由民)的政治参与权利(即自由)之后形成的国王依靠官僚系统实现统治的集权政治体制。西欧日耳曼国家大约到10世纪均完成封建化。封建化从经济制度上讲 ,就是封建采邑制的普遍实行 ,这是日耳曼民…     

邓小平对批判封建文化传统的理论贡献

中华文化不仅孕育了民族文化的精华,也包含着封建主义的糟粕。邓小平十分重视对封建主义文化传统的批判,他不仅深刻分析了封建主义的专制性、封闭性和保守性的特点,而且还指出了通过深化体制改革彻底消除传统文化负面影响的途径。