世声

“秦始皇是第一个统一中国的封建帝王,开始是代表了历史发展要求的,但他好大喜功,横征暴敛,弄得民怨沸腾,传至二世就灭亡了。杜牧在《阿房官赋》中说：‘秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。’”     

坚守意识形态主阵地

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”一个国家的主流意识是人民选择的结果,也是历史逻辑演绎的结果。近代中国由于没有紧跟世界工业革命的步伐,被抛到世界之后,中国沦落为半殖民地半封建国家。在救亡图存的历史情形下,无数先烈为国家独立、民族复兴、国富民强进行了艰辛的探索,最终选择了马克思主义。马克思主义指导中国人民不仅实现了民族独立和人民解放,又指导中国人民取得了改革开放的巨大成就。实践证明,马克思主义符合中国国情,符合中国发展的逻辑。巩固马克思主义意识形态主阵地,必将推动中国实现民族复兴的伟大战略。     

旧西藏封建农奴制

西藏农奴制度始于公元10世纪，1959年西藏民主改革运动时被废除。占总人口不到5%的“三大领主”官家（封建地方政府）、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜。各教派上层喇嘛在修密法时还残害人命做供品。14世纪的汉文记载，已经提到使用人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等做供品。     

张经武中将与西藏

他,是毛泽东亲自提名,中共中央任命的惟一一任中央驻藏代表;他,是西藏地区唯一获得三枚共和国一级勋章的将军;他,是西藏地区的第一位中央委员;他,是西藏革命和建设事业的奠基者、组织者、开拓者,在他担任西藏党、政最高领导的15个年头,西藏实现了从封建农奴制度到社会主义制度的伟大跨越。     

雇工是怎样获得“准生证”的

在上个世纪七十年代末八十年代初的改革年代，如果说私营经济（准确的表述：那时应该是个体经济）就像是封建社会传统大家庭的如夫人，而与之相伴随的雇工就是如夫人的庶出。从诞生之日起，就被笼罩在政治意识的阴影里。     

朱元璋一字斩知州

纵观历史事件，我们不难发现“文字狱”虽有程度不同、方式不同，但本质却是一致——皆是“热衷于皇权专制”的封建专制王朝的产物。且从定义来分析，明清此风尤甚，汉唐封建盛世基本上役有大“文字狱”，宋代虽以苏东坡“乌台诗案”开了“文字狱”先河，不过是贬官三级，下放黄州流放琼崖而已；直到明代衰弱的万历皇帝，才创造了“中国第一思想犯”——将只是“不以孔孟之是非为是非”的李卓吾，     

翻身农奴把家当西藏民主改革50周年

1951年，西藏和平解放。1959年3月到1961年，西藏民主改革之火燃遍雪域高原。政教合一的封建农奴制从此土崩瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，挺直腰杆成为自己和国家的主人。西藏民主改革实现和维护人权的广泛性、     

官场“家奴”

贪官张二江在任时,曾与人合作堂而皇之出版过一本《下级学》。此书专授下级如何溜须拍马,如何吹捧上级,实为传播封建专制之奴性流毒,因此被媒体称为"奴才学"。     

李世民用人智慧

凡行大事业．必有呔人才。有作为的封建帝王无不懂得人才是事业之根本．选拔和使用人才事关兴国安邦。唐太宗李世民就是其中的代表人物，他以封建政治家少有的胸怀和气魄，将各种各样的人才收拢到自己身边，形成了一支实力雄厚的人才群体．促进了唐王朝向封建政治、经济、文化的繁荣时代迈进．出现了有名的“贞观之治”。     

唐太宗求谏纳谏十法

唐太宗李世民是中国古代杰出的政治家和军事家之一。他在位的唐代贞观年间(公元627—649年),封建经济得到较快的恢复,人口明显增长,社会生活比较稳定,是中国封建社会中有名的“盛世”,因此被史家誉为“贞观之治”。贞观之治的形成,显然与当时的最高统治者李世民常以“亡隋为戒”,