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211.
李建春 《当代党员》2011,(10):66-68
100年前发生的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,结束了在中国延续了几千年的封建专制制度,为中国的进步打开了闸门,谱写了古老中国发展进步的历史新篇章。在辛亥革命爆发前夕,重庆人邹客撰写的《革命军》,为封建专制制度敲响了丧钟,为资产阶级民主革命吹响了号角。《革命军》不仅在100年前对传播革命思想发挥了极其重要的作用,在100年后的今天,其爱国精神、创新精神和奉献精神,依然焕发着时代的光芒。为了纪念辛亥革命100周年,本刊特别组织了这组文章,供读者学习参考。  相似文献   
212.
黄馨漫 《学理论》2012,(3):99-100
在封建皇权制度占统治地位、极其讲究森严的封建等级制度的古代中国社会,关于社会平等的思想是较少提及的。尽管如此,还是有一些思想家走在时代前沿,在与其他思想家或当时社会主流思想的斗争中发展出自己关于"社会平等"的思想。春秋时期墨子"尚贤"的思想、南北朝时期王符关于"贤者"的概念,后来的明清时期唐甄的"民无贵贱"的思想等,都对我国古代思想文化领域的发展作出了巨大贡献。  相似文献   
213.
张学良是一位从封建军阀营垒中分化出来的抗日爱国将领 ,杜重远则是创办中国第一家机制陶瓷民族工业的东北工商巨子 ,而且还是一位以宣传抗日著称的民主战士。他们二人的一腔爱国情怀及其为民族振兴和抗日事业作出的贡献人们耳熟能详 ,但他们二人之间的爱国友谊及其相互帮助、相互支持的故事却是鲜为人知的。为了发展民族工业 ,建设新东北东北在日本帝国主义入侵以前 ,民族工业就已经建立起来。其中煤炭的开采、冶炼以及纺织、榨油等工业皆闻名全国。但是 ,随着日本帝国主义侵略的逐步加剧 ,东北的民族工业进入了停滞和萧条状态。到 2 0年代…  相似文献   
214.
陈独秀、鲁迅、胡适、郭沫若、徐志摩、郁达夫等,都堪称五四新文化运动的闯将和先驱者,他们当时不仅向封建文化发起了冲锋和斗争,同时也将斗争的锋芒直指自己的婚姻,大胆地去在婚姻外寻找的爱情,然后离异或“冷藏”原配,重新组建家庭。  相似文献   
215.
文人的聪明     
不聪明,也许只是他个人的事,不英明,江山社稷,黎民百姓,可就有跟着倒霉遭殃。在中国历史上,凡老而不死的封建皇帝,到了聪明尽失,英明不再的年纪,无一不走向反面,无一不坚持错误,无一不倒行逆施,也无一不一条道走到黑,其胡作非为之遗患,罄竹难书,需要后来一代,甚或数代,为之擦屁股,这大概也是一种帝王周期律了。就在这种耽于安乐,歌舞升平的大快活中,先宠任奸相李林甫,后放手无赖杨国忠,导致朝政紊乱,国事日非,中央政府坐吃山空,穷征厚敛,地方藩镇分崩离析,尾大不掉。野心家安禄山,史思明遂以讨伐杨国忠(杨贵妃之兄)为  相似文献   
216.
传统社会的细胞组织——家庭,笼罩在家长的专制统治之下。对于普通民众而言,一方面要受到在上的皇权专制,另一方面要受到在下的家长专制。家长制统治的专制特征表现为:经济专制、家长与家庭成员构成绝对的服从关系、家长对家庭成员实施棍棒专制、家长的专制权力得到国家的政权支持等。家长制统治对封建专制主义构成总体性支撑,它是中国专制社会的基础构造,是中国专制社会社会秩序的卫护者。  相似文献   
217.
1959年3月28日,在中国共产党的英明领导下,西藏轰轰烈烈地实行了民主改革,废除了西藏延续几个世纪的封建农奴制,开创了西藏历史的新纪元。51年前的今天,周恩来总理签署了中华人民共和国国务院令,宣布解散西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,从此,西藏百万农奴在中国共产党的领导下,迅速进行民主改革,使百万农奴翻身获得了解放,真正当家做了主人。  相似文献   
218.
诗意清明     
翟杰 《前进》2015,(4):64
四月清明,桃红柳绿,草木萌动,四野既清也明。清明是我国民间的传统节日,也是二十四节气中唯一演变为节日的节气。清明节,人们一面凄凄切切怀念往事故人,一面从从容容享受明媚春光。可以说,这是一个人情味和文化味兼具的节日。古往今来,众多文人墨客以清明为题,留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家  相似文献   
219.
龙潭古牌坊     
牌坊又称牌楼,在古代是崇高荣誉的象征,是一种表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义的门洞式、纪念性的独特建筑物。一般是由封建帝王为表彰臣子功绩乒斤建。古代为了张扬道德,表彰功勋,帝王也还下旨给遵守“寿、忠、孝、节”德行的楷模修建牌坊。  相似文献   
220.
<正>孝道是中华民族尊崇的传统美德,是国人品德形成的基础。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,成为中华民族的优良传统。其中敬养父母、孝敬长辈是孝道的核心内容。孝道文化贯穿百代,历代封建统治阶级从维护自身的统治出发,亦从建立和谐社会的基点出发,力倡"在家伺奉父母,在朝事君忠君"的孝道文化。"百善孝为先","夫孝,德之本也",便是中国传  相似文献   
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