大型政治共同体的逻辑——读潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》

潘岳同志《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》一文,历史学、政治学、哲学、民族学等领域多位专家给予高度评价,并各抒见解予以呼应,潘维教授此文是其中一篇。潘维1996年于美国伯克利大学政治学系获博士学位,随后在北京大学国际关系学院任教二十余年,是比较政治学、历史政治学领域的知名学者。本文指出:“大一统”是中国政权的特质,也是其“正当性”来源;中华政治共同体能延续三千年,在于社会平等、官民互相依存、纽带的天然性、生产方式的先进性;相比强调利益集团斗争的史观,强调共同体凝聚力的史观更能引起共鸣。     

生态文明视阈下的农业生产方式转型研究

生态文明是人类发展的必然选择,目前,中国正在大力建设生态文明.在农业方面,由于传统农业生产方式的限制,中国农业要走可持续发展之路,农民实现自身全面发展,都必须要求转变生产方式.要实现农业生产方式的成功转型,必须多项举措并举,如转变农业发展观念、实行循环生产模式、发展生态农业、实现农业产业化、出台相关政策和培养新型农民等.     

发展宾阳县民营经济的若干思考

宾阳县传统手工业和商贸业都比较发达,但民营经济总体上还承袭着传统的生产方式和管理模式,没有形成规模经营和产业化经营。发展宾阳县民营经济必须从思想观念到生产方式、管理模式都进行转变。     

生态文明视域下的我国绿色生产方式初探CSSCI

生态文明是以人与自然和谐共荣为基本特征和目的、体现人类社会文明发展方向的文明形态,生产方式的进步与变革是人与自然关系变化的决定性力量。把生态文明建设融入于经济建设之中,构建绿色生产方式,是我国应对资源环境约束趋紧形势、顺应国际发展潮流、满足人民日益提高的生态需求、推进生态文明建设进程的必然选择与根本途径。实现价值观念的绿色变革、发展低碳循环经济、建立生态产业结构、发展绿色科技创新、形成绿色消费模式、确立政策引导与制度保障将是构建绿色生产方式的战略举措。     

打造西部农机龙头 强力推进重庆农业机械化

我国正处在传统农业向现代农业转变的关键时期,农业生产方式已经逐步跨入了以机械化为主的新时代,农业机械化进入了加快发展、改善结构、提升质量、拓宽领域的新时期,这些新形势对农机化技术推广改革创新提出了新要求,重庆市农业机械化技术推广总站抓住中央不断对农业机械产业大力扶持的政策机遇,着力推进重庆农机化事业,在促进农业科技创新、提高成果应用转化效率、提升人才教育培训能力、加速推进全市农业现代化等方面发挥了积极作用。     

马克思的正义观探析

在马克思的思想中并没有系统的正义理论,但马克思对正义的本质进行了深刻的揭示。马克思的正义思想主要包括三个方面的内容：一是人类社会发展的基础就是社会的生产方式和物质生活条件,故正义要与一定的社会生产方式的要求相适应;二是马克思发现在交换过程中的自由平等与生产过程中的伪自由平等相矛盾,他由此对资本主义展开了道德批判;三是马克思认为资本主义压迫、剥削人民大众,损害人民群众的利益,而对社会主义制度正义性的设想在于它能满足最广大人民群众的利益。     

浅谈卢卡奇的物化理论

西方马克思主义者卢卡奇在马克思的影响下,对资本主义的生产方式以及西欧的现状进行了研究。他结合黑格尔的思想在异化理论的基础上提出了自己的物化理论。卢卡奇的物化理论对马克思的异化理论进行了发展,他认为物化不仅表现在社会生产方面,还表现在文化领域。通过对卢卡奇物化理论的分析,对比其与马克思的异化理论,着重从概念、批判重点、角度和途径上揭示两者的区别。     

城镇化重在“化”

马宏伟在《人民日报》上撰文指出,“城镇”本是名词,加了“化”这个后缀就变成了动词．表示转变成城镇的性质或状态。可见,城镇化重在“化”,是生产方式、产业结构、就业方式、生存状态等南乡到城的转化,不只是物质形态改变的物理变化,     

《资本论》第一卷导读简

“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始。”〈br〉 商品是为交换而生产的劳动产品。资本主义生产过程是发达的、普遍的商品生产,商品是资本主义经济关系的细胞形式,因此,研究资本主义经济关系要从商品开始。     

改革开放以来社会主义文化生产方式理论研究综述

文化生产方式问题是马克思主义文化理论研究的重要领域。改革开放以来,学术界围绕文化生产方式的提出、内涵、结构、类型等相关理论问题进行了讨论和研究,取得了丰硕成果,但相关问题的研究尚处在起步阶段,学术界在深化理论认识、探索总结文化建设规律等方面还有待加强。