跨入新世纪 再展新宏图

金龙辞岁，银蛇迎春。当这一期《世纪桥》面世时，我们已经站在新世纪的阳光里。诞生于上个世纪八十年代的《世纪桥》在广大     

云南壮族文化遗产

壮族先民留下了许多史前崖画、青铜器等文物古迹，以及独具地方民族文化特色的铜鼓文化，还有壮族民歌、民间古乐，干栏民居、寨门、风雨桥、各种祠庙亭塔，壮锦和多彩的服装及古籍等许多文化遗产。据不完全统计，目前仅存留在文山、曲靖和红河等州市壮族乡村的壮族典籍（包括摩经、鸡卜经等）就有1000册（件）以上，还有数百册（件）古壮剧剧本。     

默读寿宁廊桥

最先知道的廊桥,是我在《廊桥遗梦》一书中读到的,幽幽的情意拂过桥面,留下深刻的浪漫印象。不久,又从北宋画家张择端的《清明上河图》复制品上看到优雅的汴水虹桥,这桥的结构与贯木拱廊桥非常相似。崇山峻岭中的寿宁县,素有“中国贯木拱廊桥之乡”的美誉。19座廊桥从历史的风风雨雨中走来,依然透出迷人的魅力。许多生存在钢筋     

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闵行：种田种砖头，不如种文化

谈及闵行文化，曾经的辉煌从来都为人们津津乐道：5000年马桥文化、2000年春申文化、700年上海县文化、60年新中国现代工业文化……在漫长的历史长河中，闵行的先人、前人确实为今人留下了丰厚的文化遗产。然而，论及今日之闵行文化，很多人却喟然长叹。早些年，曾有媒体以“生活在闵行，创意在别处”为题，直击多年来闵行文化发展的诸多软肋——文化消费没市场，文化生活没品位，文化创意没空间，状况令人忧心。不过，现在这种文化短缺现象正在逐渐得到改变……     

拓展“桥经济”，卢湾北、中、南连动

2010上海世博会中国馆中一幅名画“清明上河图”，活灵活现地演绎了中国古代“以水兴路、以桥兴市”的“桥经济”场景。让“桥经济”走进新时代，卢湾区对接世博效应打“桥”牌，转方式、调结构连动城区发展，拓展“以桥对接、以桥连动”的“桥经济”，正凸现精品卢湾新景观。     

重庆桥的前世今生

<正>重庆,山水之城。山势险峻,两江环绕,几番风光,也几多阻隔。曾几何时,特殊的地形地貌,让人们艰于出行,也让这座城市难以拓展,因此不得不逢山开路、遇水架桥。而如今的重庆,座座虹桥飞架,天堑变通途。桥,已经和这座城市的发展血脉相连,息息相关。据重庆桥梁协会统计,重庆地区目前已建成和在建的桥梁总数在1万座以上,先后建成了一批特大跨径桥梁。其中,长江、嘉陵江、乌江上已建成的道路桥73座,轨道交通桥4座,铁路桥15座。种类上,重庆有拱桥、斜     

征订启事

正《世纪桥》杂志是由中共黑龙江省委党史研究室主管,《世纪桥》编辑部主办的理论性和纪实性相结合的省级社科类期刊。本刊以宣传党史、资政育人为办刊宗旨,立足于宣传重大党史事件和重要党史人物,推介党史研究重大成果,关注社会科学发展,总结历史经验,透析社会热点。本刊为中国共产党类核心期刊、中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、万方数据数字化群入网期刊、中央档案馆永久馆藏期刊、中国共产党新闻网合作期刊。     

品读“三绝碑”简

在灿烂的中国传统文化中，留下了著名的十大“三绝碑”：湖南郴州苏仙岭三绝碑、四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南临颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》。在十大“三绝碑”中，湖南占了三席，郴州苏仙岭三绝碑位居第一。这足以说明湖湘文化的源远流长和博大精深。     

滇越铁路桥之魂

<正>滇越铁路有着各式各样的桥,就像是"铁路桥梁博物馆",在如今全线的187座桥梁当中,唯有钢结构的人字桥和白寨大桥显得那么与众不同。它们是工业艺术品,是高超的建筑设计水平与艰辛的建筑施工过程的完美结合,而其承载的厚重历史更是值得后人良久回味。巧夺天工人字桥人字桥几乎可以作为滇越铁路的象征。以前的客运列车驶往河口,穿过一座又一座隧道和桥梁,只要听到一个特别的声音,就说明列车已到达人字桥:那是