担保物权人物上代位权实现程序的建构

《物权法》第174条虽规定了担保物权的物上代位性,但现行法未建立一套合理可行的担保物权人据以实现物上代位权的程序。未来我国编纂民法典时应摒弃担保物权延续说,改采法定债权质权说,明确规定担保财产灭失、毁损或被征收而产生代位物请求权时,担保物权人依法享有针对这些请求权的法定债权质权;同时,应明确规定担保人的通知义务以及代位物给付义务人(即第三债务人)查询登记簿、在给付代位物前取得担保物权人同意的义务。代位物给付义务人违反义务,侵害物上代位权而给担保物权人造成损失的,应当承担侵权赔偿责任。     

梦庵

"我以后是要到长安去的。"我碎碎的念道。我姓李,叫李长安,是个小女生,名字是爷爷起的。爷爷总眯着眼像洞悉了世间万物的老神仙,扶着长长的白胡子,徐徐的开口:"长安,长安,你的天命在那儿。"于是,小小的我有了小小的想念,我是要回长安的。"长安,长安!"央视天气预报播音员念到"西安"时,我像有感应,都会竖起耳朵。好了好了,它改名了,我知道,可我不介意,它还是我的都城。读小学的时候,我认识了一个小路伴。开学的第一天下午放学,他就走到我桌前,声音怯怯、断断续续的说:"那个…长安…早上来时我看见你爸爸送你了,我家跟你住一条街……"我正奇怪一个从未谋面的生人喊我竟有这般亲昵     

试论人民英雄纪念碑的法律性质

在明确人民英雄纪念碑的法律地位之前,应明确人民英雄纪念碑的法律性质。在民法上,人民英雄纪念碑首先表现为物权法之中的"物";同时由于其具有人格象征意义,又不同于通常意义上的物,可依法理称之为"人格物"或"人格财产";深究之下不难发现,与承载或象征特定人格意义的"人格物"所不同的是,人民英雄纪念碑所承载或象征的精神价值具有民族性,由此可将其具体界定为"整体人格物"。     

论遗赠物上代位之推定制度

遗嘱人因遗赠物毁损、灭失、被征收或丧失占有而对他人取得赔偿金请求权、保险金请求权、补偿金请求权等权利时，法律推定遗嘱人有以该权利而为遗赠之意思。遗嘱人倘因遗赠物与他人之物附合、混合或加工而取得添附物之所有权或共有权时，推定以其所取得之权利为遗赠。遗赠物上附有抵押权、质权等担保物权，遗嘱人因遗赠物毁损、灭失等所取得的赔偿金请求权、保险金请求权等权利上同时存在担保物权物上代位与遗赠物上代位时，担保物权物上代位优先于遗赠物上代位。     

六名地震专家该不该被判刑?

其实,这个审判本身并非是对"地震预测"的审判,而是针对防灾部门的疏忽与失职:在这个会议召开时,科学家是否清楚政府官员"消除恐慌"的最终目的?他们是否遵循了严谨的科学标准?他们是否向政府官员正确传达了准确的信息?政府官员又是否有效地向公众传达了这些信息?他们是否就这些信息开展了有效的预防措施?     

造就成功人生的“五心”

工作：精心一不倦。工作是一个人的安身立命之基，稳定收入之源，也将耗费我们的大部分有效时间。在本职工作上最容易获得成功，因为我们在本职工作上不遗余力、殚精竭虑是最天经地义、名正言顺的。所谓“受人之托，忠人之事”，“拿人钱财，替人消灾”，我们将为此获得最大的支持与褒奖。不管我们有什么奇才异能、天赋异禀，如果在本职工作上懒懒散散、庸庸碌碌、浑浑噩噩，而期望靠工作之外的业余时间获取成功，那无异于缘木求鱼、升山采珠，即使偶能成功，那也是极小概率事件，不可复制，就像表演蒙眼飞刀、刀切活人的魔术一样，需要打出“高危动作，切勿模仿”的大字告示。丘吉尔写得一手锦绣文章，“气含风雨之润，笔吐星汉之华”，获得过诺贝尔文学奖，但是在世界文学史上很难说占有一席之地，在英国也没有跻身莎士比亚、狄更斯、拜伦、毛姆、济慈、雪莱、勃朗特、艾略特之列，刻薄点说，他的小说“短见浅识的藏书家还不知道收买”。     

乡村·水村

我是北方人,却喜欢江南水乡。虽说我是南方的后裔,可我生长在北方,是纯正的北方爷们。我熟悉北方的乡村,我的同学、同事、朋友就住在那里,我常去游玩。北方的乡村很有特点,在一望无际的原野中,在一片林木的掩映下,一个不大的村落若隐若现。四周的原野包围着它。往往有一条小路连接着大路,这条小路也许是土路,也许是柏油马路,与外界相连。走进小村子,你会感觉到浓浓的生活气息。一洼洼菜地种着小     

罗马经济法研究

经济法主要是反不正当竞争法和反垄断法,罗马法中的《关于生活资料供应的优流斯法》是其反不正当竞争法,483年的芝诺敕令是其反垄断法。此外,还有通货紧缺管控法和价格限制法等经济危机管控法,它们共同构成罗马经济法的体系并被公认为现代经济法相应分支的始祖,因此,经济法现代德国起源说值得商榷。由于经济法不过是排除妨碍市场经济正常运作因素的法,上述罗马经济法规的存在,证明古罗马采用市场经济。