琼剧的民间色彩

作者通过琼剧在广场与戏院演出效果的对比,琼剧戏班人员的构成,演出的种种情形,琼剧起源、发展雏形,最初与神灵、庙宇的关系,较为详尽地描述了琼剧的草根性与民间色彩,有助于从源头和发展形态上对琼剧加深了解。     

重新理解"偶然性"——基于马克思实践哲学的进路

近代哲学基于"理论哲学"的进路,力求于实践生活之外寻得理论的基点,并由此出发构造出涵摄实在整体的理论体系.一个完整的理论体系必然内涵着单一必然性的逻辑关系,近代哲学由此必然会彻底否定偶然性的地位和作用.而在传统的马克思主义哲学理解框架中,由于马克思主义哲学从根本上被归向理论哲学的进路,所以同样造成了这一重要范畴无足轻重...     

京西古堡上苏庄

名城名镇名村是大地的符号，历史的文脉，精神的家园。千百年的沧海桑田，华夏大地依然留存了众多的名城名镇名村，留住了历史，留住了灵魂。2006年。本刊曾连续报道了我省10个国家级和省级历史文化名城，从2014年第3期起，继续向读者展示燕赵大地的名村名镇。让我们一起出发，走进这些名村名镇，谛听历史的足音，感受文脉的律动。拥抱精神的家园……     

品味溪源

正1溪源是一个村庄的名字,行政村。而5年前,它是个普通到无法起眼的自然村,名日"溪源洞"。溪源洞,倒不见"洞",它隶属溪东乡,零零散散三四十户不到两百人口,位于松溪县最北部,背靠大目林山,面对龙头山山脉,与浙江省龙泉市接壤,距县城50公里。顾名思义,"溪源"倒真的是"溪"的源头,那便是溪东乡唯一穿越的"溪东河"的源头,溪水发源     

感谢遗憾

<正>曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花,他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大,一朵比一朵美。到黄昏将近旅程的终点时,他看到一朵艳丽无比的花,在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。这时,他已经筋疲力尽,脚步沉重,当他走到那朵花的面前时,那朵花已经开始枯萎了。     

论元代文人画家的“游戏”精神

元代文人画家在"游戏翰墨"中建立一个确证自身存在价值和意义的世界。对他们而言,绘画与游戏是一体的,"游戏"不再是一种创作态度的表达,而成为一种精神追求。元代文人画家的"游戏"不是戏谑,它基于"游于艺"、"逍遥游"以及"游戏三昧"的思想,其中浸透着对人生存本身的深切关切,有着丰富的自由意蕴。在"游戏"精神的引导下,元代文人画家的"墨戏"从物象造型的羁绊中解放出来,开创了新的审美意味,创造了新的绘画面貌。     

举报之殃

人生如戏。仅仅15天时间，山西运城市夏县教育局局长吴东强。经历了因举报被刑拘、被“抄家”、取保候审、’恢复上班的过程。这一出无妄之灾，只缘于他举报县长的两条短信。     

聊博一笑

人生如戏开车上班途中,一辆车贴近超车,先生一改平日温文儒雅的形象,骂道：＂王八蛋,撞死你!＂我吃惊地问：＂你说什么？＂他说：＂我在念台词!＂＂你什么时候要上台演戏,     

“秋胡戏妻”事发清河?

《秋胡戏妻》,又名《桑园会》,是一出生、旦(老生、青衣)并重剧目,京剧有演出,河北梆子演出更多。戏文表现的是鲁人秋胡在楚国为光禄大夫,回家探亲。其妻罗敷自秋胡离家后,20余载与婆母养蚕度日。秋胡归途中,见一女子采桑,见似己妻,又不敢