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81.
在本期″图片纪实″里,我们编了一组少数民族的婚礼故事。 这些图片分别出自几个新闻记者和民族文化学者之手,它们记录的是佤族、藏族、傣族的婚礼。 人们都说,少数民族的婚礼如同一本奇妙的、由多种民族语言写成的书,它被写在山里面,写在一个个少数民族的村寨里,真挚而精彩,只要愿意,每个人都有机会来阅读它。如果多有一点了解,多一点留心,你还能读懂暗含在其中的那些文化隐语。通过阅读,我们很容易发现,无论用哪一种语言写成,里面都包含着人们对生命、对爱情、对美好生活的共同企盼。 有很多比较内行的人说,要了解一个民族…  相似文献   
82.
1953年春天,以父亲开始他们那一辈人开始的寻找。 1953年春天,我的父亲杨鸣岗从昆明带着他的收音机,和解放军一起走进深山老林寻找苦聪人。我了解苦聪人,就是从小听父亲讲述寻找苦聪人的故事开始的。 听父亲说,那时的苦聪人,睡在树丫上,饿了吃生果,冷就裹张芭蕉叶。解放军钻进密林草丛中一个个地找,苦聪人怕,你找到东边,他躲到西边,就是不出来。后来找到了,像电影里放的一样,是头人李老大站在山坡上,张大嗓子到处喊:“李二柯,出来嘛,政府家的解放军要得罗。”然后一家一家从宽阔的老林中聚拢了来, 苦聪兄弟长期…  相似文献   
83.
我一下就被这个叫岂沙的苗族寨子吸引住了。5年前我就从它中间经过。它拥有的那些干栏式的木板壁和茅草顶或杉树皮顶的房屋,像一座座远古时代的遗迹,黑压压地散布在一条山脊两旁的竹林和灌木林里,一点儿都不起眼。321国道就沿山脊修过去,当年我从公路上驶过时,肯定没有注意到这个寨子。现在,几条随意铺垫的石板,几声断断续续的狗吠,引领着我们进入了一片奇异的天地。 岂沙属黔东南苗族布依族自治州从江县管辖,最近几年,这里因为出产 柑而闻名。岜沙有300多户人家,分大寨、小寨、王家寨三个自然村落,公路(山脊)的南边是…  相似文献   
84.
从金平回来     
从金平回来,一直介想着有关扶贫的事。 对苦聪人作调查时,有几件事给我留下了较深的印象。在者米街了上碰到一个30岁左右的苦聪男人,黑黑瘦瘦的,肩上挎着一条布袋。他是者米拉祜乡苦聪大寨村民小组的组长,从山上下来赶街。我知道,对于若干年前还隐居深山的苦聪人来说,有更多的人学会做买卖是一件好事。我同他交谈起来,得知他能编制一种还算有点特色的小竹箩,并且以5至10元的价格在街子上卖.可惜的是有这手艺的人太少 问他 “读过书没有?”他显得很不好意思,只是笑,说“只读过三年,读得太少了,我现在还读夜校,干部带头…  相似文献   
85.
李楫 《今日民族》2001,(10):52-53
前日里,乍闻妻子有喜,表面上泰然自若,处变不惊,其实心里激动得紧。当日里就忙不迭开始引经据典为儿子(或是女儿)取名。取名的标准有三:一要响亮、要美雅;二要顺口、要好念;三要特别、要有创意。思来想去,《中华大字典》洋洋数万字翻遍竟无一字中意,始觉“取名”实是天下难事第一。念及此,不由得想起云南一些少数民族的取名习俗,饶有兴味,为儿取名一事暂且放放,由他(她)更乐于此道的祖父去操心算了,在此不如辑数则云南少数民族姓氏奇趣,以慰诸同病相怜的父母们。傣族在云南众多少数民族里,傣族对姓名的态度要算是最豁达…  相似文献   
86.
87.
彭惠 《创造》2001,(8):33-34
少数民族服饰被称为是穿在身上的历史和艺术,也是建设民族文化大省的重要组成部分。云南省是我国民族成份最多,独有民族最多的省份,民族服饰绚丽多姿,服饰文化源远流长,博大精深,具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵。需要把对民族服饰的感性观赏上升到理性的学术性的收集、挖掘、整理、研究,开展对每个民族及每个民族的每个支系全面完整的学术理论研究。通过对少数民族服饰文化研究,第一,找出本民族、本支系中的突出特色,挖掘出与国内、国际各民族相比有突出特征的亮点。这是建设服饰文化的前提基础。第二,摄取最独特、最美妙、最闪…  相似文献   
88.
提高少数民族干部队伍素质,是党的干部工作长期的一项重要内容。当前,在实施西部大开发战略的新形势下,加强对少数民族干部的培养,大力实施“素质工程”,对西部大开发和民族地区的经济建设具有十分重要的意义。  相似文献   
89.
90.
贵州少数民族地区女童双语教学科学化的理论与实践研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过深入调查,指出目前贵州省少数民族地区双语教学中存在一些不科学、不规范的现象,提出了双语教学科学化、规范化的模式及对策。通过教学实践,证明这种双语教学方式能够取得较好的教学效果。  相似文献   
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