逃离文化樊篱——第三代诗歌与反文化

第三代诗歌以反文化、反意象、反崇高为旗帜，他们试图通过反文化来回到本真世界，他们逃避自我，通过客观还原、消解意义的方式来追求世界的本真，但诗歌语言仍然是文化的载体，他们又通过解构语言，大量运用口语来背叛规范化的诗歌语言。尽管彻底的反文化是不可能的，但这种努力已经打破了原先僵化的局面，带来了新的可能。     

深圳博物馆业的可持续发展

作为文化载体之一的博物馆是人类文明记忆、传承、创新的重要文化场所。对于一个国家和民族来说,博物馆是民族文化传统的象征、国家发展历程的标志,它发挥着熔炼历史、启迪未来的重大作用,同其他文化形态一样,成为增强民族凝聚力和创造     

省部连线

中央纪委等六部门联合下发《关于加强廉政文化建设的意见》本刊讯近日,中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署联合下发《关于加强     

改革开放后我国政治文化的转型及其原因分析

改革开放以来,我国社会主义政治文化又经历了转型和变化、发展的过程,呈现出一些与此前不同的特征,分析其特征和成因,对于今后如何建设社会主义政治文明、塑造现代公民意识、培养社会主义法治文化具有积极意义。     

反腐倡廉建设的传统文化瓶颈及应对措施

传统文化作为政治体制背后的因素影响着政治行为。官本位思想、送礼文化、关系文化、人治思想等一些传统文化中的消极观念严重阻碍着反腐倡廉建设的深入推进，成为反腐倡廉建设亟待突破的“瓶颈”。我们要从影响反腐倡廉建设的传统文化观念着手，营造有利于反腐倡廉建设深入推进的廉政文化环境。     

印尼共和国的行政改革概览

1998年之前印尼的专权统治存在诸多问题，如腐败、低效、不透明、政府机构结构和财政不尽合理、员工知识技能落后等。1998年严重的经济危机之后，印尼进入了改革时代，政府以善政、廉政、反腐、发展民主和市场经济为核心，制定了多项法律法规和政策推动改革。改革的对象包括行政权、公务员管理和公共服务，旨在形成透明、诚信、民主、包容、负责、有效、服务大众的政府文化。     

弘扬修身文化 加强自我修养

自我修养问题,也就是做人的问题。探讨做人的问题,需要继承传统文化的优良成果,并结合时代精神加以提炼和创造。做人本来是没有客观标准的,这跟自然科学不一样,所谓做人的准则,不过是人为地总结出一套行为标准,以克服人性的弱点而宏扬其优点,使人们之间沟通起来更加方便和融洽,使问题的处理恰倒好处,使工作更有效率。综观古今中外人类积累的优秀品质,我们觉得基本的主要应该具备善良、真诚、理智、谦逊、进取、简朴六种美德。     

在平凡中追求卓越——深入开展向郑垧靖同志学习的思考

当前，云南乃至全国正在深人开展向郑垧靖同志学习的活动，这对我们宣传文化系统的广大干部具有非常重要的意义。正如中共中央政治局常委李长春今年6月12日在北京人民大会堂亲切看望郑垧靖的亲属和报告团成员时指出：要深入开展向郑垧靖同志学习活动，教育引导宣传思想文化工作者学习他忠诚于党、追求真理的坚定信仰，扎根基层、情系百姓的人生追求，脚踏实地、求真务实的优秀品德，     

“天人合一”的丽江生态文化精神释义

丽江经济社会的发展以及旅游文化要在未来激烈的竞争中赢得主动，仍需坚持“天人合一的文化精神，以特色为根、以文化为魂、以市场为导向”的原则。     

百里边关筑堡垒 富民强基固边疆——金平县深入扎实开展创先争优活动

金平苗族瑶族傣族自治县位于云南省红河哈尼族彝族自治州南部与越南坝洒、清河、封土和孟德4县接壤，边境线长达502公里。全县人口35．2万，其中少数民族占86％，是红河州唯一的多民族自治县。