何为文化关系

文化关系是人们在认识世界和改造世界、创造物质财富和精神财富过程中所形成的一定的社会关系。一定的文化关系是同一定文化力发展状况相适应的，有什么样的文化力，就会有什么样的文化关系。     

同一个世界，同一个梦想：“北京2008”城市奥运文化活动

举办“北京2008”城市奥运文化活动，表现中国文化的博大精深，诠释“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”的北京奥运会理念；体现“同一个世界，同一个梦想”的主题口号。     

全会杂想

每年一度的政协全会可以让港澳政协委员相聚在同一地点，在同一时间，围绕政府和家乡人民共同关注的问题进行讨论，这是难得的机会。比较我个人参加2009年和2010年两次福建省政协全会，感慨良多。     

国资委:瞒报事故央企业绩考核将降级

正国务院国资委8月12日发布消息,新版《中央企业安全生产考核实施细则》(简称《实施细则》)于日前颁布实施。《实施细则》明确,对瞒报事故和事故级别、起数超过规定的中央企业,在业绩考核中给予降级处理;对一个月内连续发生2起较大及以上生产安全责任事故的,同类事故在同一区域同一企业重复发生的,按照同类事故扣分标准上     

“七年三状元”、“父子六进士”竟出自同一县

奇迹一：“七年三状元” 我国科举史上，一连三科的状元被同一县的士子所蝉联，只有一个永泰县。可谓空前绝后。 萧国梁是永泰岭路乡陈山人。南宋乾道二年（1166年）丙戌科状元。该科状元本是皇族赵汝愚，按当时制度，开科取士是为选拔民间人才，凡已列官籍、挂了仕版的就应回避，因此升国梁为榜首。所以他在殿试时有“名传玉陛星辰晓，泽沛金芝雨露春”之句，在谢恩奏章中说：“豫龙飞之选，淮安序次已当先；无汗马之劳，邯侯何功而居上。”     

“义”的时代嫡变:利他性角色期待

"义"是中华民族和域外之民迥异的一种伦理意识和价值追求,既不同于江湖义气,也有别于利他主义。本文在探讨"义"的时代嫡变的基础上,从社会学视角提出了"利他性角色期待"这一概念,它是"贵义"的民族心理在市场经济社会中的一种展示,是价值理性在工具理性的疯狂蔓延下的有限表达。     

论关公信仰对晋商精神的影响

关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分，其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公，其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射：他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神，此为“忠”；对顾客讲求信誉，与同行伙伴团结帮扶，此为“义”；富而不奢，广行善举，此为“仁”；自强不息，敢于挑战和冒险，此为“勇”。     

“鸟巢一代”塑造中国新公民形象

在我看来，“鸟巢一代”是开放的一代，是时尚的一代，是国际化的一代，是个性的一代，是追求新道德的一代。“同一个世界，同一个梦想”是他们高度认同的价值取向。他们正在勇敢的实践中塑造中国新公民的形象。     

卷宗材料上红色指印的形成和检验

卷宗材料中，大部分是办案人员记录的询问材料，也有合同、协议、及附加收条、欠条等，捺有红色指印。部分办案人员、当事人对指印鉴定所具备的条件不很清楚，捺印指印时没有考虑是否显指纹，所捺指印印色过浓，或捺指印时用力过重，纹线大部分模糊不清，给指纹鉴定增加了难度。笔者在几起检察院送检的卷宗材料上类似纹线模糊不清的指纹鉴定中，     

假冒注册商标罪的客观方面疑难问题研究

假冒注册商标罪的客观方面表现为未经注册商标所有人许可,在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标,情节严重的行为。文章对客观方面中的未经注册商标所有人许可、同一种商品、相同的商标、使用、情节严重这些方面进行解释和认定。