润物细无声

月光洒落而有声，大约会被认为是无稽之谈，然而，在静得忘我的氛围里读涂万作的《临水听月》，便犹如亲身体验一般真实。“不一会，我真的就听到了一种声音，一种柔柔的、粉粉的声音从耳畔滑过。渐渐地，这声音越来越密，像是雪花飘在水面；又像是柳絮舞在空中，待伸手揽时，却什么也没有。当我再次潜心静听，感觉声音自上而下，空蒙而隐约。我抬头仰望，但见朗月当空，银辉浩森!我旋即恍然，原来那是月光洒落的声音。”（《临水听月》）这是全文中绝妙的一笔，完全消解人类对外界事物的感受常规，突破前人对月的诸多描绘。古来多少文人笔下的月，多情而善解人意。太白一生愁肠百结，疑怨满腹，写月诗之多，无人可及。     

大势

生命是过程。是过程中的感怀、回忆和沉思。人生的基调是每个人自己能从周围的世俗人生中体味到的。那些忧郁和感伤，压抑和渴望，思想和诗，都是人生最真挚的感受。黑白子里的感悟，对一个旧友的回忆，回眸一件往事的云烟，未必不是满怀着对人生的最深切的热爱。     

游览三孔圣迹

到了曲阜,自然要游览“三孔”——孔庙、孔府、孔林。我站在孔庙的＂先师手植桧＂前。先师手植桧者,孔子亲手栽植的桧树也。算起来树龄该有两千五百年左右了吧。那桧树被石栏围护,粗可合抱,高达六丈余,树冠亭亭如帷盖,青茏苍翠。此树果真为孔子亲手栽植？不过是传说而已。唐人封演在他的《闻见记》中就曾记载说,曲阜县文宣王庙内的＂柏叶松身之树＂,高有五丈,＂相传夫子手植＂。遥想当年,孔子率众弟子周游列国鼓吹自己的学说,风尘仆仆返回家乡时已六十八岁。在集中精力整理《诗》、《书》等先世典籍之余,他突发闲情逸致,踱出门外,兴致勃勃地栽植了一株幼桧。     

韩愈、白居易的蓄妾往事

威严大儒韩愈，也有“风云气少，儿女情多”的时候。他养有两个侍妾，一个叫绛桃，一个叫柳枝。二人能歌善舞，时常为韩愈诗酒助兴，韩愈非常得意，曾作《感春诗》说：“娇童为我歌，哀响跨筝笛。艳姬蹋筵舞，清目刺剑戟。”唐穆宗时，藩镇军阀王庭凑叛乱．时任兵部侍郎的韩愈奉命前去安抚，走到寿阳（今属山西）驿站，竞暂时忘记了使命，专门思念起家中二妾来，     

岁月如诗

1948年．我是南苑大学语言所中文系二年级的学生。我们这个系．在校学生只有六人，可是每逢孟老夫子讲《殷墟书契》，整个教室座无虚席，连窗沿上都坐满了人。孟老夫子何许人？国字号大师。我们南苑大学，因包括孟老夫子在内的六大教授而得名，加上校长张先生，合起来人称“七大泰斗”。七大泰斗不仅代表了中国学术的最高水平，在政治上也是不可轻视的民间力量。南苑大学以思想激进闻名全国，更被国民党当局严密监控。     

洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗——为《冰雪点燃激情》序

刚刚过去的这个冬天．是寒冷的．也是温暖的；刚刚过完的这个春节，是沉重的，也是喜悦的。     

宋代诗话中的经典之作——对严羽《沧浪诗话》的几点理解

在文学的创作中创作理论往往是创作的先行者,本文着重从“妙悟”、“别趣”、“别材”等方面详细阐述了严羽《沧浪诗话》在中国诗歌理论发展中的重要艺术价值。     

咏月诗比喻研究

在咏月诗中,比喻句俯拾即是。研究其类型、喻体、审美功用,我们可以看出,咏月诗比喻的类型呈现出多种式样,经过世代不息的文化积淀,喻体包含着丰富的情感和复杂的思想内容。在“言不尽意”时,诗人运用比喻“立象以尽意”,塑造了鲜明生动可感可触的艺术形象,产生出“言有尽而意无穷”的艺术效果,同时形成了含蓄的审美特征。     

《风骚旨格》与齐己的诗歌创作——诗格与诗歌创作的个案考察之一

对诗格著作个体在诗格中阐述的诗学思想与其诗歌创作实践关系的探讨是探索诗格与诗歌创作关系的基础。本文以齐己为考察个案，通过《风骚旨格》“诗有三格”诗学思想的解析、《风骚旨格》引诗所见齐己的诗学追求、《风骚旨格》所见齐己的诗禅世界、诗艺的多方面探索与实践四个方面探索了《风骚旨格》与齐己诗歌创作的关系。     

功夫诗：化成舞蹈的禅机

古典芭蕾舞、法国现代舞、印度瑜伽功、帕格尼尼的音乐……《九卷》的表现手法兼及中西，有人将它喻为“中国式的Hip—Hop”。这部“洗心大戏”曾在2008年仲夏于保利剧院轰动上演16场，创下该剧院演出场次最多、平均票价最低两项纪录。经历了两轮大规模全国巡演之后，2009年8月，《九卷》开始了全国第三轮巡演。