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921.
清代乾嘉时期,福建出了两位声名显赫的人物林则徐和梁章钜。当时福建著名的经学家陈寿祺对林则徐与梁章钜评价极高,他说:该省百年以来,先达具经国济世之略者很少,只有梁章钜和林则徐两人“出冠伦魁,能宏此远谟”。梁章钜(1775—1849年),字闳中,又字芷林,晚年自号退庵,祖籍福建长乐,清初徙居福州,嘉庆七年(1802年)进士, 相似文献
922.
本文分析归纳了《诗经》中战争诗的三大特征:以民族战争为题材;没有具体战斗场面的描写;反映崇德尚义、“胜残去杀”的战争思想。本文认为正是这三大特征奠定了《诗经》中战争诗在世界战争诗史乃至人类文学史上的独特地位。 相似文献
923.
唐代歌妓直接参与诗歌的创作和欣赏活动,她们既歌唱诗歌,又创作自己的诗歌,这样的活动极大地影响了唐代诗歌泊发展和变化,唐代歌妓在跟人交感的过程中,把人的诗作配乐歌唱,促进了唐诗的传播,盛唐以后,更多的歌妓也自作诗歌让人欣赏,她们的诗作以激奋的情感而给你诗歌增加了情感深度,大大开拓了唐诗的情感境界,并影响了唐代诗风的变迁。 相似文献
924.
925.
黄去非 《长沙民政职业技术学院学报》2005,12(3):126-128
杜甫湖湘诗不到百首,但却是杜诗的重要组成部分,也是杜甫晚年生命历程的忠实记录。杜甫湖湘诗中所体现出来的爱国忧民和经世致用的思想,虽然不是湖湘文化的直接源头,但却与湖湘文化有着非同寻常的关系。湖湘文化的“爱国忧民”和“经世致用”的两大特点,在杜甫湖湘诗中得到了充分的反映和体现,这一点值得我们特别加以注意。 相似文献
926.
王祚昌 《长沙民政职业技术学院学报》2004,11(1):94-95
永贞革新失败后,柳宗元被贬永州,面对严酷的政治迫害,柳宗元故作平淡清闲,但其内心却充满理想与现实的激烈矛盾。《种术》一方面企图从道家种药修炼中寻求解脱,另一方面却又无法放弃自己的理想追求,这正是柳宗元被贬初期思想状况的真实写照。 相似文献
927.
孔子的思想是以礼制的政治思想为主,以诗教、乐教为辅。他的美学思想和政治思想有着密切的关系,诗、乐、礼三者之间具有内在的联系。孔子想以诗教、乐教的美感教育来实现他的“复礼”。 相似文献
928.
毛泽东一贯主张诗言志,还用诗是否言志作为评价诗人和诗作的重要标准。“诗言志”是中国诗学理论的奠基石。对“志”的不同理解构成我国不同历史时代的诗歌理论的核心内容。“言志”说、“缘情”说和“情志统一”说就构成为我国诗歌的几种基本倾向。毛泽东对“志”的理解是宽泛的。“诗言志”使毛泽东诗词具有深刻丰厚的内容,正如诗人本人的胸怀一样——精深博大,天地万物之精灵融入其中。 相似文献
929.
充满意义的形式——论胡应麟《诗薮》对绝句的评论 总被引:2,自引:0,他引:2
在中国古代文学发展的历程中,诗歌这种体裁的发展经历了漫长的过程,对其形式上的内在规律的探索及自觉运用大大促进并升华了诗歌的表现内容。诗歌的格律突出体现了形式方面的个性,这一个性拥有高度的生气,它是促成唐诗呈现出骨气端详、兴象玲珑的整体风貌的一个重要因素。胡应麟《诗薮·内编卷六》中对绝句论述的分析深刻探讨了格律形式本身所具有的审美性。 相似文献
930.