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931.
印度共产党早在1951年就放弃武装斗争道路,寻求体制内通过选举存活。50多年来,印共的势力不断壮大,拥有丰富的选举和地方执政经验。不过,印共在发展过程中,也经历了惨痛的不断分裂,尤其在印度迈上工业化快车道的今天,面临前所未有的巨大挑战。 相似文献
932.
933.
“内合外联”式高校创业教育生态系统构建研究 总被引:1,自引:0,他引:1
《学校党建与思想教育》2017,(7)
在当前国家大力推动"大众创业、万众创新"的背景下,逐步完善创业教育生态系统是培养高素质创业人才的重要途径。高校作为创业教育生态系统的主体,是整个生态系统建设的核心。为了让高校发挥创业教育的核心作用,需要构建"内合外联"式高校创业教育生态系统,"内合"即高校作为主体,在内部整合各级组织机构、教学资源、科研资源以及实践平台等要素,系统而有针对性地为学生提供教育、培训和服务;"外联"即在高校与政府、企业和社会三个环境因子之间积极搭建沟通的桥梁,为创业教育和创业活动的开展提供保障和服务。"内合外联"式高校创业教育生态系统需要建立有效的运行机制,"一个主体三个因子"各司其职,高校是系统运行的核心,国家是系统运行的主导力量,社会是系统运行的环境保障,企业是系统运行的外围助力,每个因子在发挥自身效能的同时也与周边环境进行能量交换,形成适宜创业教育发展的可持续健康环境。 相似文献
934.
《学校党建与思想教育》2018,(7)
大学生社会主义核心价值观教育具有内隐性特点。作为一种无意识获得知识、经验的学习方式,内隐学习在大学生社会主义核心价值观教育中具有独特优势。高校要丰富内隐学习内容、创新内隐学习方法、创设内隐学习情境、优化内隐学习载体,不断将大学生社会主义核心价值观教育落细、落小、落实。 相似文献
935.
近年来,凡涉及清代题材影视剧中,所谓居室布置大多不符,实际情况如何?以北京郊区驻防旗丁为例。旗丁一般皆携老少家眷,分得三间房,其居所布置与汉族不同的特色:祖宗杆子和子孙杆子。 一般满族人传统信奉萨满教,即万物皆神,是泛神论。认为万物皆有神灵,不得随意弃置践踏或藐视。但传统教育则是敬天法祖。老天爷和祖宗是最尊贵和神圣不可侵犯的,保佑着一家老小的平安、幸福,庇佑着子孙后代的健康繁衍。一般在住所旁都要设祖宗 相似文献
936.
937.
日俄战争之前黑龙会首领内田良平的开战策动,是战前大陆浪人影响日本政府外交决策的重要例证。内田的开战策动分4个阶段:第1阶段(1897年-1901年)内田四度潜入俄国,出于对俄国的危机感与对俄国国内矛盾的洞悉而强烈主张开战论,由此拉开了大陆浪人开战策动的序幕;第2阶段(1902年)内田良平及黑龙会伺国际局势而动,对俄国采取了绥靖与备战两手准备;第3阶段(1903年-1904年)因俄国拒绝履行从中国东北撤兵的约定,内田再度对俄国持强硬态度。向军部提议作战方略未获采纳后,内田转而为开战煽动舆论,同时在日俄战争媾和谈判时期与政府合作、缓和及引导民众舆论;第4阶段是朴茨茅斯媾和谈判时期,内田与其他对俄强硬团体逐渐划清界限,转而协助政府的媾和政策。 相似文献
938.
939.
郑重 《安徽警官职业学院学报》2015,(1):90-93
随着能力提升实践活动的开展,我国监狱人民警察在执行力、依法管理罪犯的能力、应急处突的能力等方面有了一定的提高,但是受诸多因素的影响,能力提升活动实践与监管工作需要之间还有很大差距。其主要原因是监狱人民警察能力提升的内动力不足,缺少制度保障和相应的评价标准,方法单一等问题。因此,加强监狱人民警察思想教育,建立激励机制和能力提升制度,显得十分必要。 相似文献
940.
胡蓉 《江西青年职业学院学报》2015,(2):78-80
典籍小说的翻译研究常常忽视叙事角度、叙事结构等问题。而作者的态度以及作者的言外之意,如何在译文中重建,都由译者的叙事认知决定,译者在译文中重新建构心理空间,再现原文意义。本文从小说叙事的"外视点"与"内视点"阐述在英译小说时,译者构建相应的心理空间,对原文叙事角度进行传达与再现。 相似文献