全文获取类型
收费全文 | 134篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
工人农民 | 1篇 |
世界政治 | 3篇 |
外交国际关系 | 1篇 |
法律 | 7篇 |
中国共产党 | 41篇 |
中国政治 | 55篇 |
政治理论 | 11篇 |
综合类 | 15篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2014年 | 6篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 11篇 |
2011年 | 16篇 |
2010年 | 13篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 12篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
排序方式: 共有134条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
读屈原和司马迁的故事,是在儿时。儿时读历史,不知“史是史,我是我”,总把自己比将进去:遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考,一直没有 相似文献
102.
中国的文学研究,向来是以人格为中心的价值研究。作为楚辞研究的中心,屈原的人格话题自然经久不衰。屈原以生的追求,体现了其生命的价值;又以死的选择,升华了他的人格价值。从屈原作品中香草美人所喻的内性美、君臣关系以及理想追求等方面可以深刻透视出屈原的人格魅力。 相似文献
103.
毛泽东25岁那年,写诗送罗章龙东行,诗中有这样两句:"年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。"此前,罗章龙与毛泽东初结识时写过一首诗,诗中也有这样两句:"策喜长沙傅,骚怀楚屈平。"屈原(约公元前340—约公元前278),名平,字原,战国楚人,官至左徒、三闾大夫,遭谗被放逐时写出的《离骚》,是中国历史上影响最大的政治抒情诗,是楚辞的代表作。楚辞又被称为"骚"或"骚体"。贾谊(公元 相似文献
104.
谏是直言规劝,在客观上往往导致纠正失误、挽回损失。在古代,谏亦专指"规劝君主改正过失"。在先秦至唐宋,各朝统治者均设有谏官,以实现对国家决策者执政疏失的纠偏。谏官的设置,是中国古代廉政制度的一个鲜明特色。屈原是古代文人士大夫中"廉"的典范,其实现廉的方式主要是谏,所担任的三闾大夫之职就是谏官,是一个既可向上谏言又可监察群下的岗位。屈原以直谏为廉,勇于牺牲,是对国家命运的高度负责,也是爱国的集中表现。屈原以直谏为廉的思想对今天的党风廉政建设有重要的启示。 相似文献
105.
芈月是谁?
老爸是楚威王,丈夫是秦惠文王,情人是义渠王,儿子是秦昭王,玄孙是秦始皇,弟弟是秦国四任国相魏冉,义弟是战国杀神白起,初恋是战国四公子之一春申君黄歇,莫逆之交是名嘴张仪,启蒙老师是屈原……
这你都知道?好吧,你是地道的追剧族! 相似文献
106.
《湖北社会科学》2016,(1)
端午节当源自先秦的夏至节。端午节俗本以祈福禳灾为主题,以避瘟驱毒、防疫祛病等系列活动为表现形式。汉王朝确定了端午仪典,乃使端午成为全国的重大节日。至晚在东汉后期,人们过端午"亦因屈原"而致端午节俗与纪念屈原相联系。历经汉魏至唐代的节俗演变,屈原成为端午节俗祭祀的主角,纪念屈原成为端午节俗活动的主题,龙舟竞渡和吃粽子成为端午节俗的主要内容,同时端午节俗又因承了古老夏至节的祈禳传统,由此构成的端午节俗大概在唐代就大体定型。端午为屈原的节俗演变,是历史的造就和民众的抉择,具有十分重大的文化意义。其意义主要在于,一是丰富了节俗内容及相关设施,使得节日活动繁多精彩,更加能够吸引社会各阶层人士热情参与并传承发展;二是改变了端午节俗的主题,升华了端午节俗的意义,使得端午节俗具有了永恒的生命力;三是促进文化认同和民族团结,有助于国家统一富强,有利于世界和平发展。 相似文献
107.
郑坤 《党员生活(武汉)》2007,(1):62-62
好些时没去风凰山了.今天星期六有点空闲,于是携妻前去散步,一并看看新屈愿祠建设的进展,
秭归移民新城旁的凤凰山,原来只是名不见经传的小山.她因形似凤凰而得名。三峡工程的兴建,使凤凰山身价百倍。因为风凰山与举世闻名的三峡大坝正对.相距不足1公里,凤凰山成为游客从上游观看三峡大坝的最佳视点。 相似文献
108.
屈原和庄子都对中国学和人产生了巨大影响。他们都有着高洁的人格,其浪漫主义学的成就也达到了学史的高峰。相似的生命困局、对“天”的探索、高洁的品性决定了他们学相似的一面。但是作为人,他们又有着对立的一面。生命的不同“哀怨”,对“天”的不同结论、超越困局的不同方式,均决定了他们学的不同。 相似文献
109.
<正>某啤酒品牌广告大致内容是,屈原悲愤地站在江边,口里念着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,做出要投江的架势。这时,坐在屈原身后的一名现代打扮的年轻人奉劝屈原说:“人都死了,你还能求索啥?”屈原听了此话后一扫愁容,笑逐颜开,与这名现代年轻人席地而坐,开怀畅饮该品牌啤酒。竟然将中华民族的宝贵精神财富的屈原如此广而告之,无非就是想利用人们对 相似文献
110.