毛泽东为何最推崇屈原？

1961年秋，毛泽东专门写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”赞赏了屈原作品中的“刀子”精神，以“万里涛”言其跃得远，以“冲”言其勇猛，歌颂其为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了其文作匕首、以死醒世的战斗精神!     

死了都要谏

人物：屈原VS晏婴 屈原：一次,楚怀王欲往秦地会盟,屈原猛地冲到怀王车前,将“盟”字旗扳到在地,使脚猛踏。他豁出去了,上前一步卧倒在怀王的车轮下,大声喊到：大王!你定要去武关,就从屈原身上辗过去!怀王大怒,大骂屈原“疯子!狂徒!你这个书呆子,死脑筋,去教你的书吧!”之后怀王仍重新上路。     

海淀园征战海淀区职工舞蹈大赛再创佳绩

6月27日．“炫舞海淀放飞梦想”海淀区职工舞蹈大赛圆满落幕．来自海淀区的21支舞蹈队参加了本次大赛．海淀园工会推荐的安泰科技股份有限公司舞蹈队、美尔斯通科技发展股份有限公司的聋人艺术团、完美世界（北京）软件有限公司舞蹈队、中关村国家自主创新示范区展示交易中心舞蹈队、北京四方继保自动化股份有限公司舞蹈队、北京数码视讯科技股份有限公司郭佳颖等6个团体和个人表演的7支舞蹈取得优异成绩．其中苗族舞《一抹红》、当代舞《八女投江》、古典舞《桃夭》包揽了大赛二等奖;爵士＋现代舞《寻找》、原创舞《青春的梦想》获三等奖;《锦绣中华》获优秀奖;《天堂》获优秀独舞奖;海淀园工会工委获得优秀组织奖。     

坚持“两个维护” 建设和谐社会

屈原管理区按照＂两个维护、一个确保＂的要求,即维护社会公平正义,维护社会公共秩序,确保社会大局和谐稳定,加快实现＂小而特,小而强,小而富,小而美＂的奋斗目标,推动了区域经济的跨越式发展。     

屈原：宜昌的文化名片

一个城市，不能没有文化，否则将会失去其灵魂；也不能没有文化品牌，否则将会丧失其个性。一个城市的文化品牌，就是这个城市的文化名片，它能使世人迅速记住这个城市的名字，并能长久地吸引世界的目光。宜昌有没有自己的文化名片？答案是肯定的：屈原就是宜昌的一张文化名片。     

屈原诗歌四大主题的共时格局

在屈原的许多作品中,都反映了"宇宙、神、人、我"历史流程中形成的四大文学主题,它是一种共存状态的整体之美,这是其他文学家所无法比拟的。在中国文学史上,这四大主题同流并进,不可避免地渗透与融合,但总体是以某一种为主其他为辅。而屈原作品汇聚这四大主题在诗史上已成不争的事实。     

屈原、李白诗歌抒情艺术异同论

屈原和李白的诗歌是中国古代诗史上个性化抒情和自我主体意识的两座高峰，但二者又颇有不同。在抒情的途径和方式上，屈作主要是蕴藉深细的倾诉，李诗倾向于不可遏止的爆发。在处理主观感情与客观景物之间的关系方面，屈原多半面对理想化的事物，李白重在理想化地面对事物     

白诚仁人民的音乐家

人物介绍：白城仁是我国著名作曲家，1932年出生于四川成都，1955年10月到湖南工作。曾任湖南省歌舞剧团团长、调研员、艺委会顾问，湖南省音协主席、名誉主席，中国音协理事、常务理事，省政协三、四、五、六届常委，第七届委员，享受国务院专家津贴。他一生写下了1000多首歌曲，创作出了声乐曲《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》、《小背篓》、《苗岭连北京》、《湖南民歌联唱》，器乐曲《苗岭的早晨》、《竹山吟》、《阿妹上大学》，合唱交响诗《屈原》、《山鬼》等等。     

论先秦优语与西汉散体赋的渊源

分体研究汉赋的起源问题，已成为学界的共识。散体赋在它的发展形成过程中，必然要吸收其他文体的某种因素。经过爬梳、分类研究先秦时期的优语事例，发现它们与散体赋的本质特征存在众多的一致性，从中可以看出先秦优语与散体赋存在着独特的承继关系。在从优语发展到散体赋成熟形式的过程中，屈原之赋是先导之风，而宋玉之赋和苟卿之赋起到了重要的桥梁作用，这使我们看到从优语发展到文人之赋的鲜明轨迹。     

屈原之死及其他

年轻时读《史记·屈原列传》，仰慕其高志洁行、忠义之节，痛惜其入朝见嫉、遭谗远谪，恨奸邪之害贤，叹世道之不平。历经忧患之后，重读其文，感慨之余，又生疑问。