长白山的小鼠

长白山区有一种小鼠，名花栗鼠。身上白褐相间的条状花纹，看起来很漂亮，常常让人误以为是鸟儿。当它们小巧的身体在树上往返跳跃的时候，真的就如一只鸟儿，从这个枝头“飞”向另一个枝头，迅捷而从容。     

我与将军有个约定

<正>清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。清明时节,冒雨赶路,雨湿衣衫,春寒料峭,诗人杜牧希冀借酒消愁,悲思愁绪跃然纸上,为我们展现了一幅凄迷感伤的艺术画面。而正是在前一天,2014年4月4日,新华社发布消息:中国人民解放军总后勤部原政治委员周克玉上将,因病医治无效,于3月25日在北京逝世,享年86岁。原本约定写一篇将军叱咤风云的文章却成为悼念将     

法国：无四肢的残疾人欲畅游五大洲

近日，一位意志坚强的法国英雄感动世界，这位名叫克鲁瓦宗的重度残障人士，在他26岁时不幸被高压电击中。被迫截去四肢。而正是他完成壮举，成为“泳连五大洲”的世界第一人。克鲁瓦宗5月从法国出发，在巴布亚新几内亚下水，途经太平洋泅渡到印度尼西亚的沿海村落。跨越了连接大洋洲和亚洲的海域。     

论传统俭德的价值

俭是中国的传统美德,主要包含两个层面的价值:一是节用爱物,通过节约、省俭防止物质匮乏,俭以足用;二是制欲、养德,以俭为重要德目。前者体现了人类的生存理性智慧,后者对个人的修身立德至关重要。俭是中庸之德,其价值实现须符合一定的标准,合度为俭。     

“权力欲”的表达方式

人类的欲望可谓千差万别,纷繁复杂,但概括起来却也寥寥。曾有西方学者将人的欲望归结为三个方面:食欲、性欲和权力欲。其实,有关前两项的研究,堂堂中华似乎也不让西哲,早在两千多年前,我们的“亚圣”孟老夫子就在他的大作中提出了“食色,性也”这一著名论断,至少也是开了中国“     

论王阳明的“理欲之辨”及其价值定位

王阳明在创建其心学理论体系当中,继承和发展了程朱的"存天理,灭人欲"学说,阳明学说与朱陆学说有着继承性、延续性与共同性。在要求灭除人欲、私心方面甚至超过了程朱理学。王阳明没有脱离天理、公、义而言爵赏、言功利,在一定意义上,良知即是天理,存天理、去人欲在王阳明那里表现得更为突出。     

唐生智的政海沉浮

唐生智（1889-1970）,湖南东安人,字孟潇,奶名祥生,信佛后法名法智,号曼德。1912年入保定陆军军官学校,毕业后进湖南陆军。胆识过人,敢作敢为,喜欢自行其是,不甘人后,权力欲极强,具有极为明显的浪漫主义和理想主义的倾向,曾参加辛亥革命和讨袁、护法战争。     

诗意清明

四月清明,桃红柳绿,草木萌动,四野既清也明。清明是我国民间的传统节日,也是二十四节气中唯一演变为节日的节气。清明节,人们一面凄凄切切怀念往事故人,一面从从容容享受明媚春光。可以说,这是一个人情味和文化味兼具的节日。古往今来,众多文人墨客以清明为题,留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家     

浅谈《曼斯菲尔德庄园》诺里斯太太的占有欲

通过对财物和权利两方面入手,分析简·奥斯丁的小说《曼斯菲尔德庄园》中次要人物诺里斯太太的占有欲。